父寫(xiě)“一”字教幼兒。明日，兒在旁，父適抹桌，即以濕布畫(huà)桌上問(wèn)兒，兒不識(shí)。父曰：“吾昨所教汝‘一’字也?！眱簭埬吭唬骸案舻靡灰?，如何大了許多？”

——《笑府》

【解說(shuō)】
這則笑話(huà)當(dāng)然不是嘲弄幼兒的，它告訴我們，做任何事情僅是機(jī)械照搬，不是從意義上去把握，那就要鬧出笑話(huà)的。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，要向前發(fā)展總是要學(xué)習(xí)模仿別人的，但是，這種學(xué)習(xí)模仿不在于學(xué)別人的形式如何，而應(yīng)學(xué)別人的治事之道。僅僅學(xué)看別人的模樣，亦步亦趨，或許在短時(shí)間內(nèi)能取得一定的效益，可是一旦時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、氣氛等條件發(fā)生了變化，就會(huì)招致失敗的。到了此時(shí)，如果還不認(rèn)識(shí)到自己機(jī)械模仿的方法不當(dāng)，就會(huì)懷疑別人或者懷疑自己，說(shuō)老師糊弄自己；說(shuō)“一”字本身不對(duì)；或者對(duì)自己學(xué)習(xí)能力表示懷疑；或者認(rèn)為自己本身就不應(yīng)該去學(xué)別人，從此，再也不去學(xué)習(xí)模仿別人，而滿(mǎn)足現(xiàn)在，固步自封了，世間很多事情就是這樣因噎而廢的。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)和模仿，需要的是方向的明確性，信心的堅(jiān)定性和方法的科學(xué)性，缺一都是不可的。
【相關(guān)名言】
不治其本而務(wù)其末，譬猶拯溺錘之以石，救火投之以薪。

——鄧析

那些全不想發(fā)揮自己本身的生命力，單給因襲束縛著，給傳統(tǒng)拘囚著，模擬些先人做過(guò)的事，而坦然生活著的人們，在這個(gè)意義上，就和畜生同列。

——日本·廚川白村