昔者趙王得于闐^①之玉以為爵^②曰：“以飲有功者?！焙愔畤?sup>③,王跪而執(zhí)爵進酒，為魏公子壽。公子拜，嘉焉。故鄗^④南之役，王無以為賞，乃以其爵飲將士，將士飲之皆喜。于是趙人之得爵飲，重于得十乘之祿。及其后，王遷以爵爵嬖人^⑤之舐痔者。于是秦伐趙，李牧^⑥擊卻之，王取爵以飲將士，將士皆不飲而怒。故同是爵也， 施之一不當則反好以為惡， 不知寶其所貴而已矣。

——《郁離子·麋虎》

【注釋】
①于闐 (tian): 古西域國名， 在今新疆和田一帶， 產(chǎn)美玉。②爵：古代的一種酒杯。③邯鄲之圍解：事見《史記·信陵君列傳》:“魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。”邯鄲，趙國國都。④鄗 (hao): 古地名， 戰(zhàn)國時屬趙。⑤嬖 (bi)人： 受寵愛的人。⑥李牧：戰(zhàn)國末趙將，趙王遷三年率軍大破秦軍，因功封武安君。事見《史記·趙世家》
【意譯】
從前趙王得到一塊于闐美玉并制成玉爵， 趙王說： “用它來為有功者祝酒?！焙愔畤獬?，趙王跪捧著玉爵向魏公子敬酒。魏公子施禮答謝，對玉爵大加贊美。所以鄗南之役后，趙孝成王沒有別的賞賜，就用玉爵為有功將士敬酒，眾將士都非常高興。因此，趙國人把用玉爵喝酒，看得比得到十乘的俸祿還貴重。等到后來，趙王遷卻用這只玉爵賜酒給為他舔過痔瘡的受寵的小人喝。因此，當秦國攻打趙國被李牧率兵擊退后，趙王再用這只玉爵為將士敬酒，眾將士被激怒，誰也不喝。所以同是這只玉爵，使用一不得當，反把好事變成壞事， 這是由于不懂得珍惜寶貴的東西罷了。
【解說】
劉基寓言中有不少是講用人之道的，此為一則。如果我們暫時撇開“為封建統(tǒng)治服務”的思路，對寓言作深層的探究，就會獲得某種超越時空的啟迪。同一玉爵，“施之一不當，則反好以為惡”,原因何在？在幽穆王即位之前，玉爵是用來犒賞于國有功之人的，因此玉爵乃榮譽的象征，而趙國人也由此形成了自己的價值觀念：把用玉爵喝酒看得比得到十乘俸祿還貴重。當幽穆王用玉爵斟酒犒勞給他舔痔瘡的宦官后，玉爵也就失去了原先的歷史內(nèi)涵和象征意義，榮譽淪為恥辱。仍是用玉爵斟酒，“形式”不變而“內(nèi)容”截然相反了。劉基創(chuàng)作寓言，時用對比手法，此篇即是成功一例。在兩類君主形象和玉爵兩種命運的對比之中，劉基的人才觀價值觀深刻地表現(xiàn)出來。自然，這種表現(xiàn)是含蓄的。劉基筆下李牧諸將士恥用玉爵之舉，不正寄寓著劉基本人對幽穆王們寵愛諂媚小人的憤慨和鄙夷之情么？
【相關名言】
用得正人，為喜者皆勸；誤用惡人，不善者皆競進。

——吳競