《登裴迪秀才小臺(tái)》：“落日鳥(niǎo)邊下，秋原人外閑?！睂?xiě)臺(tái)卻以人物襯出，寬遠(yuǎn)入妙，方是臺(tái)上眼光?！斑b知遠(yuǎn)林際，不見(jiàn)此檐間?！睉蚁腩}外，卻是轉(zhuǎn)入題中， 此法又妙。 (張謙宜《絸齋詩(shī)談》卷五)

【詩(shī)例】

登裴迪秀才小臺(tái)

王維

端居不出戶，滿目望云山。

落日鳥(niǎo)邊下，秋原人外閑。

遙知遠(yuǎn)林際，不見(jiàn)此檐間。

好客多乘月，應(yīng)門(mén)莫上關(guān)。

【解析】

“裴迪”，王維隱居終南山時(shí)的近鄰好友，兩人常互相趨訪，本詩(shī)正寫(xiě)的是到裴迪家作客的情景：裴家新筑了一個(gè)小臺(tái)，登此臺(tái)上，不必離家出行，也能遠(yuǎn)望山景。秋原傍晚，日落鳥(niǎo)還，一派曠逸蒼茫。主人好客，不讓早歸，令人不由得惦念家人，想來(lái)從遠(yuǎn)處林外我家所在地看不見(jiàn)這里的情況，但愿家人能想到主人的脾性，給將乘月回家的我留下房門(mén)。其中第三聯(lián)“遙知遠(yuǎn)林際，不見(jiàn)此檐間”，離開(kāi)登臺(tái)遠(yuǎn)眺的本題，忽從遠(yuǎn)處的林木，想到林外自己的家，并揣測(cè)家人向這里遠(yuǎn)望的情景，但仔細(xì)體味，卻又并未離開(kāi)登臺(tái)的本題，是因出訪作客被留而自然引發(fā)的感想。概言之，前四句是寫(xiě)登臺(tái)所見(jiàn)，后四句是寫(xiě)登臺(tái)所感；前四句是寫(xiě)作客之樂(lè)，后四句是寫(xiě)思家之念。因?yàn)樽髡卟皇侵苯訉?xiě)登臺(tái)思家，而是懸擬家人站在家門(mén)往自己立足處遠(yuǎn)眺情狀，有一個(gè)曲折，故有“離題”之嫌，但終究并未離題，所以才被后世評(píng)家以“懸想題外，轉(zhuǎn)入題中”來(lái)概括這一寫(xiě)法。

王維詩(shī)用此法者不只一例，《絸齋詩(shī)談》即另錄一則：“《山中寄諸弟妹》： ‘山中多法侶，禪誦自為群。城郭遙相望，惟應(yīng)見(jiàn)白云?！碓谏街?，卻從山外人眼中想出，妙悟絕倫。”

后世詩(shī)人也有用此法者，如清代女詩(shī)人倪瑞璿《憶母》云：“河廣難杭莫我過(guò)，未知安否近如何？暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多?！北臼亲约核寄?，卻從母思女兒落筆，感情更曲更深。

這種寫(xiě)法，其實(shí)由來(lái)已古，《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》即從思婦“嗟我懷人”寫(xiě)起，繼而由思婦的角度，懸想夫君急于歸家的趕路情狀：“陟彼崔嵬，我馬虺隤”; “陟彼高岡，我馬玄黃”; “陟彼砠矣，我馬瘏矣”，只是未再轉(zhuǎn)入題中，回到思婦的抒懷上來(lái)。至于通篇都從抒情主人公的立場(chǎng)，懸擬特定人物的感受，更屢見(jiàn)不鮮。《九歌》中的《湘君》，是從湘夫人角度落筆；《湘夫人》，則是從湘君角度落筆；杜甫的《月夜》，則在長(zhǎng)安懸擬妻子在鄜州如何思念自己。

這種手法，我國(guó)古代文人敏銳地注意到了，但未能給予科學(xué)的闡釋。近年新興的“敘述學(xué)”，則可從“視點(diǎn)”的變化來(lái)給予合理的闡發(fā)。按通行的觀點(diǎn)，文藝作品的視點(diǎn)分為零度焦點(diǎn)(無(wú)焦點(diǎn)、外在式焦點(diǎn))和內(nèi)在式焦點(diǎn)(以作品中某一人物的視角為焦點(diǎn))。內(nèi)在式焦點(diǎn)可以是多元的，也經(jīng)常在變化，內(nèi)在式焦點(diǎn)的變化主要有側(cè)面省略式和側(cè)面加述式。法國(guó)學(xué)者杰拉爾· 日奈特在《敘述話語(yǔ)研究》中論述道：“在內(nèi)在式焦點(diǎn)中，側(cè)面加述還可以是一個(gè)附帶的情報(bào)，涉及到非焦點(diǎn)人物的思想，或者是焦點(diǎn)人物不可能看到的一個(gè)場(chǎng)面?！憋@而易見(jiàn)，懸想題外，轉(zhuǎn)入題中的寫(xiě)法，正是這種“側(cè)面加述式”焦點(diǎn)變化，寫(xiě)的是“焦點(diǎn)人物不可能看到的一個(gè)場(chǎng)面”。而且，這種變化從整體來(lái)看，并不影響全篇的諧和?！稊⑹鲈捳Z(yǔ)研究》指出：“一個(gè)焦點(diǎn)的變化，尤其是一個(gè)孤立的變化出現(xiàn)在連貫的上下文中時(shí)，也可以被看成是暫時(shí)的犯規(guī)，違反了上下文的編碼，而編碼本身的存在并不因此而受到影響，就好像古典音樂(lè)中那種暫時(shí)的調(diào)性轉(zhuǎn)化，甚至就像一個(gè)復(fù)現(xiàn)的不協(xié)和和音，以轉(zhuǎn)調(diào)或變音的形式出現(xiàn)，而全篇作品的調(diào)性并不受影響?！?著重號(hào)為引者所加)具體到懸想題外，轉(zhuǎn)入題中的手法來(lái)說(shuō)，就是敘述人稱沒(méi)有變，沒(méi)有從一個(gè)內(nèi)在式焦點(diǎn)轉(zhuǎn)變到另一個(gè)內(nèi)在式焦點(diǎn)，而只是某一抒情主人公的懸擬之詞，假想從另一視角來(lái)看會(huì)有怎樣的感受，這樣便寫(xiě)出了他“不可能看到的一個(gè)場(chǎng)面”，而又并未改變?cè)瓉?lái)的敘述主體和作品編碼。