有一個(gè)字眼太經(jīng)常地被褻瀆，
　使我不肯再加褻瀆。
有一種情感太無(wú)信義地被輕侮，
使你不能再加輕侮；
有一種希望太酷似絕望，
　使謹(jǐn)慎的心無(wú)須撲滅，
只要是從你處得到的憐憫
　也比別人的更為親切。

我不能給你人們所說(shuō)的愛(ài)，
　我的心呈獻(xiàn)的是崇拜，
連上天也不會(huì)拒絕的啊，
　你若接受又有何礙？——
這是飛蛾對(duì)星星的追求，
　這是黑夜對(duì)晨光的渴望，
這是從我們悲哀的星球，
　向遠(yuǎn)方傾注的一片向往。

《致——》是雪萊優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)之一。全詩(shī)共兩節(jié)。第一節(jié)前兩行是站在“我”的角度說(shuō)明對(duì)愛(ài)的態(tài)度?！皭?ài)”這個(gè)字眼太容易、太經(jīng)常為世俗所褻瀆，“我”不愿意入流隨俗，廉價(jià)地吐出這個(gè)字；三、四行是對(duì)自己的偶象而言：“愛(ài)情”這種感情太無(wú)信義地被“輕侮”,這給人的心靈帶來(lái)的傷害、創(chuàng)傷累累，“我”不能再忍受傷害和背棄，所以希望對(duì)方不要“再加輕侮”,接著詩(shī)人用“有一種希望太酷似絕望”表示對(duì)“愛(ài)的渴望”;第一節(jié)末句是自己對(duì)情人最為卑微的要求：即便從你處得到真誠(chéng)、親切的“憐憫”,也比從輕薄淺俗的人那里得到的假意的豐厚饋贈(zèng)好得多。如果說(shuō)這樣的愛(ài)情表白已經(jīng)脫俗，不同尋常，則第二節(jié)詩(shī)人表達(dá)的情愛(ài)更為熾烈懇摯：我的愛(ài)不同于別人淺薄庸俗的愛(ài)，“我”對(duì)你奉獻(xiàn)的是“崇拜”,這種深摯的情愛(ài)連上天也會(huì)感動(dòng)啊，然后詩(shī)人用三個(gè)比喻一層進(jìn)一層闡述了自己的愛(ài)：這種高尚、圣潔、純真的愛(ài)如同飛蛾對(duì)星星的追求，黑夜對(duì)晨光的渴望，是從我們?yōu)碾y深重的星球，對(duì)無(wú)垠宇宙的向往、憧憬和冀求！
《致——》表現(xiàn)了雪萊愛(ài)的哲學(xué)。詩(shī)中用“崇拜”、 “追求”、 “渴望”、“向往”等抽象詞匯，表現(xiàn)了愛(ài)情追求中的理智和感情、道德和情趣、性愛(ài)與精神的統(tǒng)一。這種理想的愛(ài)情觀念，促使我們聯(lián)想到雪萊的意中人、理想伴侶才貌雙全的瑪麗·葛德文，她才思敏捷，性情活潑，求知欲強(qiáng)，睥睨世俗，情趣高尚，廣聞博識(shí)，善解人意，怎能不引起雪萊由衷的崇拜贊嘆，傾心愛(ài)慕！這同世俗女人的愛(ài)慕虛榮，淺薄平庸，熱衷享樂(lè)，渴望財(cái)富，見(jiàn)異思遷而造成巨大的家庭、生活、社會(huì)壓力和精神的痛苦、折磨，形成巨大反差。雪萊情感經(jīng)歷痛苦和歡樂(lè)經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)給予讀者的現(xiàn)身說(shuō)法，給予讀者警世的箴言，這是《致——》思想意義所在。
這首詩(shī)語(yǔ)言含蓄精煉，意義豐富深邃。第一節(jié)內(nèi)用“有一個(gè)字眼”、“有一種感情”、 “有一種渴望”的“遭褻瀆”、 “被輕侮”、 “似絕望”表示對(duì)“愛(ài)”、“愛(ài)情”、 “愛(ài)的渴望”以及關(guān)于此的精到見(jiàn)解和對(duì)世人的警策勸誡，用簡(jiǎn)煉的濃縮的詩(shī)的語(yǔ)言，表達(dá)了復(fù)雜豐富的生活閱歷和精辟的人生體驗(yàn)。詩(shī)中洋溢的充沛情感，是詩(shī)感人肺腑的力量所在，在“追求”、“渴望”、“向往”、“崇拜”具體而又抽象的具象中，傳遞的是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情純樸、真摯、理智、獻(xiàn)身的意象。一個(gè)理想的詩(shī)人品格人格形象矗立于詩(shī)中。同時(shí)，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情熾烈的追求，對(duì)于感情大膽地抒發(fā)，隱含著詩(shī)人張揚(yáng)主體精神，蔑視傳統(tǒng)禮教，公開(kāi)對(duì)抗世俗，教誨世人正確對(duì)待愛(ài)情、正確做人的擴(kuò)張意象。這是雪萊在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)。