? ? ? ? ? ?舒婷的《贈(zèng)別》:

? ? ? ? 人的一生應(yīng)當(dāng)有/許多?？空?我但愿每一個(gè)站臺(tái)/都有一盞霧中的燈/雖然再?zèng)]有人用肩膀/擋住呼嘯的風(fēng)/以凍僵的手指/為我掖好白色的圍巾/但愿燈就像今夜一樣亮著吧/即使冰雪封住了/每一條道路/仍有向遠(yuǎn)方出發(fā)的人//我們注定還要失落/無數(shù)白天和黑夜/我只請(qǐng)求留給我/一個(gè)寧靜的早晨/皺巴巴的手帕/鋪在潮濕的長(zhǎng)凳/你翻開藍(lán)色的筆記/芒果樹下有隔夜的雨聲/寫下兩行詩你就走吧/我記住了/寫在湖邊小路上的/你的足跡和身影//要是沒有離別和重逢/要是不敢承擔(dān)歡愉和悲痛/靈魂還有什么意義/還叫什么人生

? ? ? ? 王維的《送杜少府之任蜀州》:

? ? ? ? 城闕輔三秦， 風(fēng)煙望五津。與君離別意， 同是宦游人。海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。無為在歧路， 兒女共沾巾。

? ? ? ? 舒婷這首溫暖婉約的贈(zèng)別小詩是寫給自己的小詩， 也是寫給友人的小詩， 甚至是以友人的口吻寫給自己的小詩。詩中的離開者應(yīng)該是作者， 送別者應(yīng)該是友人。

? ? ? ? 第一節(jié)， 時(shí)間穿流于未來和現(xiàn)在。在未來某一天， “我”孤獨(dú)一人遠(yuǎn)行。站臺(tái)一如寒風(fēng)一樣凄冷和陰暗。無星的夜色厚重如墻。沒有溫暖絮叨的囑咐， 沒有可以依靠的寬厚肩膀， 也沒有人為“我”掖好圍巾?！拔摇敝挥幸粋€(gè)人孤獨(dú)遠(yuǎn)行。

? ? ? ? 第二節(jié)， 詩人深知離別不可避免， 所以只愿享受一個(gè)沒有傷感的寧靜的早晨。手帕是“我們”再一次相見的信物， 再次相見， 如果“我”的心如手帕一樣皺巴巴的蒼老， 那么， “我們”再讓淚水打濕長(zhǎng)凳。

? ? ? ? 第三節(jié)， 詩人用警鐘式的話語告誡我們離別和重逢是人生的一道雨后彩虹， 我們需要去享受美麗， 也需要去承擔(dān)風(fēng)雨。

? ? ? ? 此詩一掃送別詩里感傷的情調(diào)， 只是把感傷留給了回憶或重逢， 給人以無盡的溫暖和鼓舞。正如王維的《送杜少府之任蜀川》, 格調(diào)高亢明朗， 無小家子氣， 大丈夫氣十足。舒婷詩中的“我”雖然是一個(gè)女子， 但是與王維一樣心胸開闊。與《贈(zèng)別》詩中的主人公相比， 王維和杜少府同是宦游人， 這或許是王維詩中的離別情景表現(xiàn)得更為積極的原因。那句“無為在歧路， 兒女共沾巾”和那句“寫下兩行詩你就走吧”同樣是絕不纏綿， 絕不猶豫。兩位詩人都把離別當(dāng)成了人生中一件普通的事情， 做到隨性自然就好。既然離別是一種普遍的生命存在形式， 那么我們就不要強(qiáng)加給離別以額外的負(fù)擔(dān)?！昂?nèi)存知己， 天涯若比鄰?！蔽覀兊娜松饬x應(yīng)該志在四方， 交天下朋友。有了天下朋友， 每次離別都是重逢。在古典詩詞中， 贈(zèng)別題材的詩歌不計(jì)其數(shù)， 而在現(xiàn)代新詩中， 贈(zèng)別題材的詩歌也屢見不鮮。這是現(xiàn)代詩人和古代詩人的一種隔空對(duì)話， 心有靈犀。古典詩詞中的贈(zèng)別作品像古代詩論中所說的“詩胎”或“詩祖”一樣， 影響著現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作， 而且還將影響下去。