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| 詩(shī)文 | 蘋果因陽(yáng)光而紅暈 |
| 釋義 | 蘋果因陽(yáng)光而紅暈女人因男人而美麗 存在的價(jià)值在于依存 在于補(bǔ)充而不是相斥 天堂的鐘聲不是來(lái)自天外 伊甸園就是人和自然 夜露默默地滋潤(rùn)花朵 火狐穿過(guò)淡青的草原 和諧是宇宙最偉大的發(fā)明 陰陽(yáng)構(gòu)成奇妙的平衡 啊,四月,我是你的精靈 愿天空紛紛降落的是微笑和熱吻 以第一行詩(shī)作標(biāo)題,這首詩(shī)實(shí)際上是一首無(wú)題詩(shī)。劉湛秋在一段時(shí)期內(nèi)寫了許多無(wú)題抒情詩(shī),都是擷取第一行詩(shī)作為標(biāo)題使用。這些無(wú)題詩(shī),多數(shù)寫得清新樸素、自然平易,往往能夠毫不做作地傳達(dá)出作者新鮮的情緒感受和哲理發(fā)現(xiàn),讓讀者在享受輕松詩(shī)情的審美愉悅中透徹自然與社會(huì)的某些本質(zhì)方面?!短O果因陽(yáng)光而紅暈》就是這樣一首上乘之作。 金秋時(shí)節(jié),紅艷艷的蘋果綴滿枝頭,那誘人的紅暈,來(lái)自陽(yáng)光的普照。正是在生長(zhǎng)的過(guò)程中,吸納了足夠的陽(yáng)光,才有了蘋果成熟的紅暈。陽(yáng)光普照萬(wàn)物的功德也在蘋果的紅暈里充分體現(xiàn)出來(lái),贏得人們對(duì)它的感戴和贊美。離開了陽(yáng)光,蘋果無(wú)以紅碩;沒有果實(shí)的紅碩,陽(yáng)光的價(jià)值也難以得到顯示。這是自然界的情形。在人世間,女人因?yàn)閷?duì)男人的愛,生理、心理發(fā)生一系列重大變化,女為悅己者容,戀愛中的女人最美麗。有雄健、獷放的男性美為柔媚、娟秀的女性美構(gòu)成襯托,更能見出女性那如花如草如水如云的優(yōu)美的魅力。當(dāng)然,男性的陽(yáng)剛之美也只有在與女性的陰柔之美的對(duì)比之下,才展示得更充分。這是人世間的情形。在列舉了自然和人世兩方面的例證之后,作者從現(xiàn)象中推導(dǎo)出令人折服的結(jié)論:“存在的價(jià)值在于依存/在于補(bǔ)充而不是相斥”。 ——的確如此。離開了相互依存,世界上的許多事物都將無(wú)法存在,當(dāng)然更談不上實(shí)現(xiàn)其存在的價(jià)值了。事物的和諧完美有賴于彼此的互補(bǔ)互襯。沒有飛鳥,天空會(huì)顯得呆板;沒有游魚,河水會(huì)顯得死寂。花朵有了夜露的滋潤(rùn)更嬌艷,草原有了火狐的穿行而生意盎然。與人世相比, 自然界的問(wèn)題簡(jiǎn)單得多, 自然物之間不會(huì)有意識(shí)地相互排斥,天空不會(huì)拒絕翅膀,蘋果不會(huì)拒絕陽(yáng)光。人世就不同了,爾虞我詐,勾心斗角,陰謀傾軋,殺戮戰(zhàn)爭(zhēng),可謂司空見慣,皆是溺于一己一方的私利不能自拔,以害人始以害己終,不弄到兩敗俱傷決不肯罷手。人對(duì)自然的傷害更是觸目驚心,無(wú)厭的攫取導(dǎo)致生態(tài)失衡的嚴(yán)重后果,人類正在自食其果。所以,問(wèn)題的癥結(jié)在于人類自身。人與人之間若能放棄敵視、仇恨、損害、嫉妒,兼相愛,交相利,同情、友善、互助、關(guān)懷,人間就會(huì)變成“天堂”,“天堂的鐘聲”就不再“來(lái)自天外”,而響徹在人性之中、生活之中。人與自然不再對(duì)峙,和平共處,人性向著大自然回歸,大自然張開寬厚的胸懷養(yǎng)護(hù)人類,世界就成為“伊甸園”——樂(lè)園了。人類曾經(jīng)長(zhǎng)期地“失樂(lè)園”, 當(dāng)人性和自然性融為一體之時(shí), 人類才能最終“復(fù)樂(lè)園”。 “一陰一陽(yáng)之謂道”。平衡與和諧離不開相互依存:自然物的相互依存,人與人的相互依存,人與自然的相互依存。唯有依存,才有完善,才有平衡,才有和諧。“和諧之為美”,美即自由。在和諧自由之美中,人類才能體驗(yàn)到生命、生活、生存的幸福。在這首詩(shī)中,詩(shī)人用優(yōu)美生動(dòng)的詩(shī)句,教導(dǎo)人們明白這個(gè)道理。在詩(shī)的結(jié)尾,詩(shī)人吟唱道:“呵,四月,我是你的精靈/愿天空紛紛降落的是微笑和熱吻”。詩(shī)句撩人情熱,令人感動(dòng)。為人間祈愛,為人類祈福,正是這首詩(shī)的創(chuàng)作主旨,是詩(shī)人強(qiáng)調(diào)“存在的價(jià)值在于依存/在于補(bǔ)充而不是相斥”的用心所在。 這首詩(shī)有說(shuō)教之實(shí),無(wú)說(shuō)教之態(tài),思想力量通過(guò)才情靈性加以顯示,真實(shí)的感觸出之以清新的詩(shī)句,優(yōu)美清麗之中見出耐人尋味的哲理。 |
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