范文正好論事。仁宗朝有內(nèi)侍怙勢(shì)作威，傾動(dòng)中外。文正時(shí)尹京，乃抗疏，列其罪欲上，凡數(shù)夕環(huán)步于庭，以籌其事。家有藏書(shū)預(yù)言兵者，悉焚之。戒其子純祐等曰：“我今上疏言斥君側(cè)宵人，必得罪以死。我既死，汝輩勿復(fù)仕宦，但于墳側(cè)教授為業(yè)。”既奏，神文嘉納，為罷黜內(nèi)侍。圣賢相遇，千載一時(shí)矣。
范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家，字希文，文正是他的謚號(hào)。他少時(shí)家貧而刻苦力學(xué)，在真宗大中祥符八年舉進(jìn)士。入仕以后，為官清廉剛正。在地方時(shí)吊民疾苦，除弊布新：處朝廷則以直言敢諫聞名，史稱(chēng)他“每感激論天下事，奮不顧身?！睉c歷三年作參政知事時(shí)，針對(duì)北宋朝廷“積貧積弱”的政局，提出整頓吏治、培養(yǎng)人才，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)武備等十項(xiàng)政治改革主張，和歐陽(yáng)修、富弼等人推行改革，這就是歷史上有名的“慶歷新政”。由于遭到保守派官僚的反對(duì)，這次改革失敗。范仲淹還是北宋著名的文學(xué)家，他工詩(shī)詞散文，文章富于政治內(nèi)容，其散文《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，千古傳誦。
這篇《范仲淹上疏》選自宋王得臣撰的《塵史》,該書(shū)多記朝廷掌故，耆舊遺聞。選篇描寫(xiě)的是范仲淹為誅除奸佞而冒死上疏的故事。內(nèi)容簡(jiǎn)短層次清楚。開(kāi)頭先用一句話交待范仲淹的性格，“好論事”三個(gè)字將其忠直敢諫的形象突出在讀者面前。接著用八個(gè)字“怙勢(shì)作惡，傾動(dòng)中外”來(lái)說(shuō)明仁宗的內(nèi)侍飛揚(yáng)跋扈、氣勢(shì)囂張。然后重點(diǎn)描寫(xiě)范仲淹上疏前的思想斗爭(zhēng)。范仲淹“時(shí)尹京”,即當(dāng)時(shí)正作京師開(kāi)封府尹，官職不大，要上疏彈劾皇帝跟前炙手可熱的太監(jiān)，無(wú)疑是風(fēng)險(xiǎn)很大的。所以他將太監(jiān)的罪狀條目寫(xiě)好后，“凡數(shù)夕環(huán)步于庭，以籌其事”,并沒(méi)有直接陳述，而是好幾天在家里圍繞庭院行走，反復(fù)思考策劃這件事，可以想見(jiàn)其思想斗爭(zhēng)的激烈。為了避免羅織構(gòu)罪，家中藏有論及兵法的書(shū)，全部焚燒掉。這是因?yàn)樘瞥?zhèn)割據(jù)，武將跋扈，給宋統(tǒng)治者留下了深刻印象，所以宋太祖趙匡胤奪得皇位后，用“杯酒釋兵權(quán)”之計(jì)，將大將的軍權(quán)削去，采取重文輕武的政策，給文人以高官厚祿，而對(duì)武將嚴(yán)加防范，兵書(shū)自然易觸統(tǒng)治者的忌諱，范仲淹怕獲罪抄家時(shí)因兵書(shū)而被疑為“不軌”,所以預(yù)作準(zhǔn)備。此外，又對(duì)其子純祐等安排后事，認(rèn)為自己必死，希望子孫不走仕宦之道，平平穩(wěn)穩(wěn)地以“教授為業(yè)”。文末寫(xiě)上疏后，宋仁宗“嘉納”,罷黜了宦官。作者贊為“圣賢相遇千載一時(shí)矣”。
這篇軼事小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面刻畫(huà)了范仲淹舍生取義的性格，給我們留了封建時(shí)代一個(gè)正直敢為的士大夫形象。在欽仰主人公的人格氣節(jié)的同時(shí)，我們不能不為生活在封建統(tǒng)治者淫威下的知識(shí)分子的命運(yùn)而嘆息！如作者所說(shuō)，“圣賢相遇”,畢竟是“千載一時(shí)”的事情；言外之意，更多的情況是忠不見(jiàn)諒，智不為用，甚至斥逐賜死。