枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。
這是一首愛(ài)人間海誓山盟的歌辭，無(wú)論從思想性還是從藝術(shù)性上來(lái)說(shuō)，都是難得的藝術(shù)珍品。
一對(duì)相愛(ài)夫妻同床共枕，細(xì)語(yǔ)綿綿，互訴心曲，山盟海誓，永不分離。欣賞者不僅為他們的真情所打動(dòng)，而且堅(jiān)信在漫漫的人生旅途中，他們一定能駕馭愛(ài)的小舟，揚(yáng)起愛(ài)的風(fēng)帆。暢游于愛(ài)的海洋之中，愛(ài)意永恒。
愛(ài)是人世間最深濃美好的感情。這首歌辭所揭示的是一種刻骨銘心的愛(ài)。他們沐浴在愛(ài)河里，陶醉于幸福中。只恐眼前的幸福時(shí)光稍縱即逝。醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。真正有情的人，身在情長(zhǎng)在，此心永不改，是生死相許的。歌辭中的一對(duì)愛(ài)人堅(jiān)信，要斷絕他們彼此的愛(ài)，除非青山腐爛；滔滔黃河干涸見(jiàn)底，不再奔流；沉重的秤砣能飄浮于水面；彼此交替出現(xiàn)，互不相見(jiàn)的參星、宿星同時(shí)在天空中出現(xiàn)；北斗星移到南面；夜半之時(shí)，能夠看見(jiàn)太陽(yáng)普照。歌辭中所列舉的這一切現(xiàn)象都是違反自然規(guī)律的，若規(guī)律發(fā)生了變化，他們的感情才可能付諸東流。然而規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，正是基于這一點(diǎn)，從一方面道出了他們的愛(ài)是長(zhǎng)久的，甚至是永恒的，他們的愛(ài)與日月同輝，地久天長(zhǎng)。
這些來(lái)自心底的“千般愿”使他們?cè)诓紳M(mǎn)荊棘的路上，在冰刀霜?jiǎng)Э嘀校瑓s是那么的軟弱無(wú)力，最終的結(jié)局是他們中的一方成為負(fù)心人。而愛(ài)情的苦果卻留給另一方來(lái)慢慢咀嚼，每每想起那些海誓山盟的言辭，想起共同擁有的美好時(shí)光，卻怎么也難以接受眼前的現(xiàn)實(shí)：心上人成為負(fù)心人，海誓山盟全成空。這對(duì)于一個(gè)沉浸在幸福中的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑將會(huì)在心里留下一道永遠(yuǎn)滴血的傷口。
這首歌辭的山盟海誓實(shí)際是反語(yǔ)，雖然在幸福的時(shí)刻發(fā)下了千般愿望，卻畢竟負(fù)心，這在辭中雖然沒(méi)有說(shuō)破，但從字里行間細(xì)細(xì)品味，我們就能充分領(lǐng)會(huì)創(chuàng)造者的主旨。此辭開(kāi)篇第一句“枕前發(fā)盡千般愿”就能領(lǐng)略一二，在這句里作者流露出感情裂變以后的哀怨情緒。
這首歌辭雖是民間的創(chuàng)作，但它的文藝表現(xiàn)手法比較成熟，文字詭喻奇譬，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁。辭中最后寫(xiě)道： “休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭?！本褪钦f(shuō)縱是具備上面所有的青山爛、黃河枯、參辰日現(xiàn)，北斗南回等各項(xiàng)條件，盟誓本來(lái)可以罷休，但卻不能罷休，還要等待三更時(shí)看見(jiàn)日頭。同一個(gè)意思卻分作兩層來(lái)表達(dá)，并且層層推進(jìn)，使作者要表達(dá)的感情在陪襯烘托中又達(dá)到一個(gè)新的境界。同時(shí)使讀者對(duì)山盟海誓的程度又加深了一層認(rèn)識(shí)。這種修辭方法對(duì)元曲修辭產(chǎn)生了重大影響，有一首《山花事》的歌辭中就這樣寫(xiě)道：“西江水竭南山碎”,這一句與本首歌辭同屬一個(gè)風(fēng)格調(diào)式。都是通過(guò)用一種反面不可能的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的心情。
這首歌辭比喻貼切自然，通篇設(shè)喻，并且層層加重，真是耐人尋味，辭中提出六個(gè)方面的比喻都是圍繞一個(gè)意思展開(kāi)，并且層層加重，顯示出作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)造詣。