謝枋得

子規(guī)啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

【原詩今譯】

杜鵑鳥一聲接一聲地啼喚，
泣著血絲一直叫到四更天。
蠶房里蠶稠桑葉兒沙沙響，
養(yǎng)蠶女怕葉稀時時起來看。
月兒從樓頂又掛到柳梢頭，
養(yǎng)蠶女難信此刻是四更天。
因為美娘出外歌舞還未還。

【鑒賞提示】
假如一個終年在貧困線上苦熬的窮人，突然闖入與自己天地懸隔的社會圈里，比如富商大賈的宅院，或者甚至是皇宮貴戚家里，他就會發(fā)現(xiàn)許多與自己已有的習慣完全背謬的東西。他會覺得在那里生活的是一些難以理解的 “怪人”,從而心理上形成極大的差異。類似的故事，中外古今文學作品里都有反映，例如《世說新語》里豪奢驚人的石崇就是。謝枋得《蠶婦吟》也是一篇這樣的作品。
詩題曰“蠶婦吟”,本是寫?zhàn)B蠶婦女之辛勞的。但是詩歌并沒有到此就止；詩人為了透過一層體現(xiàn)蠶婦之苦，通過蠶婦的心理以及蠶婦特有的思維邏輯，寫了南宋末年上層達貴官員們的荒淫，并將兩者作了明顯的比較，則蠶婦愈見其苦，統(tǒng)治階級愈見其荒淫。詩的構(gòu)思堪稱巧妙，角度也十分新穎。短短的一首七絕能做到這樣，實在難得。
起句點節(jié)令、時間。子規(guī)又名杜鵑，相傳是古蜀王望帝杜宇魂魄所化。子規(guī)春天啼叫不止，鳴聲凄苦，直至吐血而死?！疤鋸亍奔刺鋫€不停，從黃昏直到四更，是為“徹”。四更正是萬籟俱寂，人們甜睡之時，然而仍有不眠之人，那就是養(yǎng)蠶婦。第二句“起視蠶稠怕葉稀”即解釋蠶婦何以徹夜不眠的原因?！芭隆弊重灐靶Q稠”和“葉稀”兩處，應該是“起視怕稠蠶葉稀”,為了協(xié)調(diào)平仄將“怕”字后置?！靶Q稠”并不是真的蠶兒稠稠密密——大凡對養(yǎng)蠶有體驗的人都知道，蠶愈大(所謂蠶老)所食桑葉愈多、愈快，當桑葉食盡時，則只見蠶兒擠在一起，這就是“蠶稠”了?！靶Q稠”和“葉稀”互為因果。蠶兒沒的吃，勢必影響作繭，所以當蠶養(yǎng)到后期，蠶婦們是徹夜不得休息的，要不斷地給蠶添加新葉。
關(guān)于蠶婦之苦，詩寫到此為止。三、四句突然宕開，說到蠶婦以外去?？梢哉f整首詩巧處、妙處皆在后兩句。
蠶婦起來視察了蠶和葉的情況，看看月亮，已經(jīng)高懸在樓頭楊柳梢了。根據(jù)經(jīng)驗，她知道此刻正是四更天。在蠶婦的心里，她相信全世界的人都在甜睡，除了像她這樣的蠶婦?？墒菫槭裁炊厒鱽黼[約的管弦之聲？是那些如花似玉的舞女們在跳舞。該不是自己判斷錯了吧？現(xiàn)在并不是天將破曉的四更天？當然不會，高懸于樓頭的月亮證明著。那么為什么舞女們還不歸家？這簡直要把養(yǎng)蠶婦弄糊涂了，她怎么也不相信，竟有人也似她一般徹夜不眠！“不信”是三、四兩句的領(lǐng)詞，蠶婦不信樓頭高懸的是標志時間的月亮，就因為她不信舞女們竟然四更天尚不歸去。當然，在舞女周圍酒酣耳熱、興致勃勃觀看歌舞的是達貴官人們，這一點蠶婦可能知道，也可能并不知道。詩人當然是知道的，他字面上寫“玉人歌舞未曾歸”,其意并不在諷刺歌舞妓，而是在那些醉生夢死的達官貴人身上。這和杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”用意是相同的。