袁中道《游西山十記(二則)》

袁中道

記 一

出西直門，過高梁橋，楊樹夾道，帶以清溪，流水澄澈，洞見沙石，蘊藻縈蔓，鬣走帶牽。小魚尾游，翕忽跳達(dá)。亙流背林，禪剎相接。綠葉穠郁，下覆朱戶，寂靜無人，鳥鳴花落。過響水閘，聽水聲汩汩。至龍?zhí)兜?，樹益茂，水益闊，是為西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如錦，香風(fēng)芬馥，士女駢闐，臨流泛觴，最為勝處矣。憩青龍橋，橋側(cè)數(shù)武，有寺依山傍巖，古柏陰森，石路千峰。山腰有閣，翼以千峰，縈抱屏立，積嵐沉霧。前開一鏡，堤柳溪流，雜以畦畛，叢翠之中，隱見村落。降臨水行，至功德寺，寬博有野致。前繞清流，有危橋可坐。寺僧多業(yè)農(nóng)事，日已西，見道人執(zhí)畚者插者帶笠者野歌而歸。有老僧持杖散步塍間，水田浩白，群蛙偕鳴。噫！ 此

田家之樂也，予不見此者三年矣。

記 二

功德寺循河而西，至玉泉山麓，臨水有亭。山根中時出清泉， 激噴巉石中， 悄然如語。 至裂帛泉， 水仰射，沸冰結(jié)雪，匯于池中。見石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地，七寶妝施，蕩漾不停，閃爍晃耀。注于河，河水深碧泓渟，澄澈迅疾，潛鱗了然，荇發(fā)可數(shù)，兩岸垂柳，帶拂清波，石梁如雪，雁齒相次。間以獨木為橋，跨之濯足，沁涼入骨。折而南，為華嚴(yán)寺，有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理詰曲，突兀奮怒，較華嚴(yán)洞更覺險怪。后有竇，深不可測。其上為望湖亭，見西湖明如半月，又如積雪未消，柳堤一帶，不知里數(shù)，嫋嫋濯濯，封天蔽日。而溪壑間民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鳥聲百囀，雜華在樹，宛若江南三月時矣。循溪行，至山將窮處，有庵，高柳覆門，流水清澈，跨水有亭，修飭而無俗氣。 山余出巉石， 肌理深碧， 不數(shù)步見水源，即御河發(fā)源處也。水從此隱矣。

袁中道與其兄宏道一樣，亦是游記散文大家?！段魃绞洝肥瞧湓诰┏侨螄硬┦繒r所作。西山，是北京西郊一帶的山，包括妙峰山、香山、金山 (即萬壽山)、潭柘山 (潭柘寺在此)、翠微山、盧師山 (西山八大處在此兩山之中)、玉泉山等。

《西山十記》是一組游記，猶如十幅畫袂聯(lián)而成，每幅可各自獨立，連起來又是一幅長卷山水。這里選其《記一》、《記二》加以賞析。這兩篇描述了出西直門，過高梁橋，至西湖、玉泉山、華嚴(yán)寺等地的山水泉林之美，禪剎亭閣之勝。抒發(fā)了作者對自然美的追求，對田園之樂的向往。

中道是公安派代表作家之一，他反對貴古賤今，反對摹擬古人，主張文章隨時代變革而變革，說“天下無百年不變之文章”，認(rèn)為作者應(yīng)當(dāng)“性情之發(fā)，無所不吐”，詩文應(yīng)是抒寫性情之作，強調(diào)自然天成。宏道贊美中道的詩文：“大都獨抒性靈，不拘格套，非從自已胸臆流出，不肯下筆?！?《小修詩敘》) 他的游記散文實踐了他的文學(xué)主張，以清新自然之筆，打破傳統(tǒng)古文的陳規(guī)定局，以明麗潔凈的文辭，模山范水，抒寫個性。此兩篇突出特色就是通過景物描繪來抒寫贊美大自然，向往田園之樂的性靈。故而他以情眼觀景，景中寓情，真乃“一切景語皆情語也”。(王國維《人間詞話》) 全文以游蹤為序，行之所至，筆之所至。

文章起始寫西直門，過高梁橋所見之優(yōu)美風(fēng)光： 楊柳依依而夾道，清溪如帶而蜿蜒； 流水澄澈，沙石可見，藻蔓縈繞，飄擺牽搖； 小魚頭尾相接，往來翕忽跳躍。橫靠水背靠林，古剎廟宇相鄰，綠葉郁郁蔥蔥，朱戶掩映其間，鳥鳴花落，寂靜無人。文章以整齊的四字偶句勾出了西郊路上的楊柳、清溪、沙石、藻蔓、游魚、古剎、朱戶、鳥鳴、花落等諸多美景，創(chuàng)造了一個輕逸靜謐的境界。它有聲——流水的潺潺，鳥鳴的宛轉(zhuǎn)，古剎的鐘聲，悠揚曠遠(yuǎn)； 它有色——柳綠、藻翠、溪青、沙黃、石白、花紅，綠色為主調(diào)，紅白點綴其間，尤如白鵝紅頂，明而不媚，麗而不俗。它動靜交織，以“鳥鳴山更幽”之法，用“鳥鳴花落”襯“寂靜無人”，使整個環(huán)境顯得如此靜謐無聲。對清溪，它有正面描寫，言“流水澄澈”，然更用側(cè)面描寫烘托之。說“小魚尾游，翕忽跳達(dá)”以游魚歷歷可見襯托水之清澈，尤如柳宗元《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。”而且還用砂石洞見，藻蔓浮動如風(fēng)吹馬鬃，似綠帶飄展進(jìn)一步烘托溪流之清澈。以上是出西直門過高梁橋所見之景。西直門是北京西邊的外城門，今因馬路展寬而不存。高梁橋，在西直門外，因跨高梁河而得名，《長安客話》記高梁橋曰：“水急而清，魚之沉水底者鱗鬣皆見。春時堤岸垂青，西山朝夕設(shè)色以娛游人。都城士女藉草班荊 (把荊草分開坐在上面)，曾無余隙，殆一佳勝地也?！笨梢娮髡咚鶎懩耸枪P端含情的記實，并非虛構(gòu)。

行至響水閘，文章一筆帶過，說“聽水聲汩汩”，一句點出響水閘的景物特點。

過龍?zhí)兜?，則是西湖。西湖即今昆明湖。金代引金山 (即萬壽山) 下之水匯成金水河，改稱為金海； 元代定都北京，郭守敬開上游水源，引昌平泉水、玉泉山水匯入，改稱甕山泊，為宮廷用水的蓄水池。明代湖中栽種荷花，湖旁筑有寺院、亭臺，成為有名的游覽勝地，美如杭州西湖，因稱“西湖”。清代乾隆時擴(kuò)湖建清漪園，始成今日規(guī)模，命名“昆明湖”。今日昆明湖有知春亭、眺遠(yuǎn)齋、廓如亭、銅牛、石舫、玉帶橋、十七孔橋等著名景觀，湖光山色，風(fēng)光佳麗。作者游覽西湖得勝趣，描繪時以層層鋪墊、渲染之法。先以虛筆描遠(yuǎn)景，道“樹益茂，水益闊”，是為西湖也?！眱蓚€“益”字，留下不少空間，任讀者加以想象補充。不像明李流芳那樣以實筆繪之“折而北，有平堤十里，夾道皆古柳，參差掩映，澄湖百頃，一望渺然?！?《游西山小記》) 然后文章追述昔日夏天游西湖的勝景，以細(xì)筆勾之：“每至盛夏之月，芙蓉十里如錦，香風(fēng)芳馥，士女駢闐，臨流泛觴，最為勝處矣”這里從兩方面來寫，一寫景： 荷花十里，美如織錦，寫花多色美； 芬芳馥郁，寫荷香四溢。柳永描繪杭州西湖道：“三秋桂子，十里荷花”(《望海潮》) 南北西湖，互相輝映。二寫人： 士子美女如云，更有臨流泛觴飲酒來助興的。此以人的游興之濃來襯托景物之美。經(jīng)過這今昔濃淡的鋪墊之后，作者才潑染筆墨描繪西湖勝景。此時不采用移步換景之法，而是“憩青龍橋 (在昆明湖附近)”目游西湖。近看，寺宇依山傍巖，古柏郁邃陰森，石路蜿蜒。仰望，山腰小閣，千峰如羽翼，如屏障環(huán)衛(wèi)，云霧縈繞峰頂。遠(yuǎn)觀，湖水澄澈，水平如鏡，溪流如匯，堤柳依依，田畦阡陌，雜以其間，叢翠之中，隱見村落。這真是一個幽美恬靜的境界。文章以昔日之熱鬧襯今日之清幽，既表現(xiàn)了不同時期西湖不同風(fēng)貌，展示其多種風(fēng)姿，也更好地表達(dá)了自己性近自然的獨得之樂。

在縱目游覽之后，作者從青龍橋下，沿水而行，至功德寺 (在昆明湖上，舊名護(hù)圣寺，建于金代，明宣德二年重修，改名功德寺)。文中描寫此處景物特點是“寬博有野致 (野趣)”先寫“寬博”，寺前繞清流，人坐在橋上可觀賞寬廣的田野風(fēng)光。再寫“野致”，夕陽西下，有道人 (即僧人)荷鍬執(zhí)畚戴笠帽唱歌而歸，有老僧扶杖散步于田間小路上； 水田浩浩，一望無際，蛙鳴此起彼落，猶如豐收大合唱。見此情景，作者脫口贊道：“噫！ 此田家之樂也，予不見此者三年矣?！睆亩磉_(dá)了對田園生活的向往，對仕途利祿的鄙夷。

從功德寺沿河西行，至玉泉山，由 《記一》 自然過渡到《記二》。玉泉山在昆明湖西，因山上流泉清澈，晶瑩如玉而得名。作者以濃筆描繪玉泉，先寫“山根中時出清泉，激噴巉巖中，悄然如語”，一個“時”字勾出清泉之多，“激噴”摹其形，“悄然如語”形容泉聲細(xì)小。再者寫“裂帛泉” (現(xiàn)名裂帛湖)，此泉又稱“噴雪泉”，可與濟(jì)南趵突泉媲美，是燕京八景之一——“玉泉垂虹” (乾隆時改名“玉泉趵突”) 文中對“裂帛泉”從池底噴涌而出的白色浪花，形容曰“沸冰結(jié)雪”; 此外，還以池中沙石在泉水沖激下的蕩漾不停，光潔閃爍，色彩繽紛，“如金沙布地，七寶 (指金、銀、琉璃、珍珠、瑪瑙、玟瑰、硨磲等) 妝施”來襯托泉水清澈動蕩之美。最后寫玉泉注入河流，“深碧泓渟，澄澈迅疾”，那碧綠之色如聚如凝，那清澈流水迅疾奔馳，此正面描寫玉泉河色澤、形態(tài)。下面又從側(cè)面以魚翔淺底，一目了然，荇草如發(fā)，歷歷可數(shù)，襯托玉泉清澈可愛。再從兩岸風(fēng)光襯托玉泉之美——兩岸垂柳，拂動清波； 捕魚石堰，白如雪，整齊如雁行； 更有獨木小橋，點綴其間，游人濯足水中，沁涼入骨，大有“滄浪之水”的情韻。

從裂帛泉折而南，至華嚴(yán)寺。文章主要記述了華嚴(yán)洞、大士 (觀音大士) 洞、望湖亭等處。華嚴(yán)洞是略寫，“有洞可容千人，有石床可坐”極寫其大。大士洞，亦略寫洞內(nèi)石紋理詰曲、石狀突兀險怪以及大洞之內(nèi)的深不可測的小洞。望湖亭以細(xì)筆勾勒法，寫作者站在望湖亭上俯視遠(yuǎn)方之所見： 西湖“如半月，如積雪”，抓住形、色來描繪； 柳堤“嫋嫋濯濯，封天蔽日”極寫柳樹量多姿美； 田畦，在“溪壑間”“浩浩晶晶”，所描的是日光下的水田。近觀雜花生樹，耳聞鳥聲百囀，這美景怎不令作者想起丘遲的“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”(《與陳伯之書》) 而作“宛若江南三月時矣”之贊嘆呢！

離開望湖亭，沿溪行，至山將盡處，見一庵一亭，在高柳清水間，超脫不俗。至山盡處見玉泉水源。文章至此戛然而止。

作者性近山水，以“抒性靈”之筆寫《西山十記》、《記一》主要描繪西湖 (昆明湖) 勝景，《記二》主要描繪玉泉山之野趣。兩記以游蹤為序，自然過渡，常以俯瞰、遠(yuǎn)望將兩處景物納入畫中，使畫面濃淡相間，富有層次感。