《孟法師碑》全稱(chēng)《京師至德觀主孟法師碑》,楷書(shū)，褚遂良書(shū)于唐貞觀十六年(642),碑文是岑文本所撰。原碑先立于陜西西安，后佚失，僅有清臨川李宗瀚舊藏剪裱唐拓孤本傳世，現(xiàn)流日本。拓本共20頁(yè)，每頁(yè)四行，計(jì)776字，有王世貞、王世懋、王澍、王文治等人跋記。

《孟法師碑》與《伊闕佛龕碑》風(fēng)格相近，都頗帶隸法?！杜逦凝S書(shū)畫(huà)譜》引蘇軾評(píng)此碑語(yǔ)： “清遠(yuǎn)蕭散，微有隸意?！蓖跏理诒乇绢}跋上也稱(chēng)： “質(zhì)若敦彝，雅若天球，精神燁燁，妙得八分古意，是褚擇筆書(shū)也?！钡睹戏◣煴吩谟霉P上又不象《伊闕佛龕碑》那樣方拓，而是參以篆籀，比較圓潤(rùn)秀媚，幽深古質(zhì)。褚遂良初師虞世南，早期書(shū)法受到虞世南圓潤(rùn)、秀整、外柔內(nèi)剛那種“君子藏器”風(fēng)格的熏陶，因此這一特點(diǎn)在《孟法師碑》中有較多的體現(xiàn)。在《孟法師碑》中，我們可以發(fā)現(xiàn)“感”、“靜”、“?！?等字的“趯”法和“戈”法，簡(jiǎn)直與虞世南《孔子廟堂碑》的寫(xiě)法一模一樣，稍帶弓型，內(nèi)含勁力，既清靈灑脫，又不失內(nèi)勁。尤其表現(xiàn)在撇捺和趯戈轉(zhuǎn)折上更是圓潤(rùn)光潔，勁健自然。正如王世貞在碑拓本跋文中贊賞的那樣：“波拂轉(zhuǎn)折處，無(wú)毫發(fā)遺恨，真墨池中至寶也?！?《孟法師碑》的結(jié)構(gòu)已不象《伊闕碑》那樣方正平整了，而是左緊右舒、上密下舒的特點(diǎn)占了優(yōu)勢(shì)，比《伊闕佛龕碑》增加了一些開(kāi)闔之氣。此外，書(shū)家還運(yùn)用了夸張手法，使體形矮的字，以橫取勢(shì)； 體形長(zhǎng)的字，縱向拉長(zhǎng)。這不僅使結(jié)體上有所變化，而且在整幅章法上洋溢著陰陽(yáng)起伏、高低錯(cuò)落的節(jié)奏美?！睹戏◣煴泛汀兑陵I佛龕碑》代表著褚遂良早期書(shū)法的風(fēng)格，無(wú)論在用筆上還是結(jié)構(gòu)上都端正規(guī)矩，帶有隋《龍藏寺碑》和歐、虞楷書(shū)的一些特點(diǎn)，這是褚字在師古過(guò)程中追求“不似之似”的第一步。既然是“第一步”,自然也就不很成熟。明朝項(xiàng)穆在所著的《書(shū)法雅言·正奇》中說(shuō)道： “遒勁溫婉，豐美富艷，殊乏天然，過(guò)于雕刻。”雖然，這種批評(píng)只是一家言，但我們對(duì)《孟法師碑》、《伊闕佛龕碑》細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)在總體上兩碑確實(shí)還存在著不夠?yàn)⒚撟匀?、清新流暢的地方，尤其在大章法的字與字、行與行之間的縱橫布局、穿插映帶上，還缺乏氣息的互相貫通和系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系，在臨寫(xiě)時(shí)應(yīng)有所注意。