譬如父子，父生故名為子，生子故名為父。(《大智度論》卷三十一)　
譯文
事物之間的關(guān)系如同父子關(guān)系一樣，兒子之所以是兒子，是因?yàn)橛懈赣H生了他；而父親之所以是父親，是因?yàn)樗隽藘鹤印?br>感悟
又是一個(gè)形象的比喻，它說(shuō)明了事物之間的相對(duì)性原理。從時(shí)間上看，當(dāng)然是先有父而后有子；但是從相互關(guān)系看，無(wú)父固然無(wú)子，而倘若無(wú)子，則父也不成其“父”。他們是相互依存、互為前提的。事物之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，每個(gè)事物的存在都不是孤立的，都是相對(duì)的，這可是辯證法中的一個(gè)十分重要的思想。