天保定爾，　　上天保你永安康，
亦孔之固?！　【龣?quán)穩(wěn)固殷國邦。
俾爾單厚，　　使你實力更雄厚，
何福不除。①　一切幸福無不享。
俾爾多益，　　使你財產(chǎn)多豐盈，
以莫不庶?！　]有一件不興旺。

天保定爾，　　上天佑你基礎(chǔ)固，
俾爾戩穀。②　使你安樂享幸福。
罄無不宜，　　萬事順心多如意，
受天百祿?！　∶墒芴熨n種種祿。
降爾遐福，　　長遠幸福降臨你，
維日不足。　　猶嫌時光太倉促。

天保定爾，　　上天庇護你安寧，
以莫不興。　　沒有一樣不興盛。
如山如阜，　　好比高山和大阜，
如崗如陵?！　『帽壬綅徍颓鹆?。
如川之方至，　好比百川匯大海，
以莫不增?！　「５搲巯矘訕釉?。

吉蠲為禧，③　擇吉齋戒置酒漿，
是用孝享?！　～I給祖宗來安享。
禴祠蒸嘗，④　春秋冬夏皆祭祀，
于公先王?！　》铎胂裙c先王。
君曰卜爾，　　尸祝替神來傳話，
萬壽無疆?！　≠n你萬壽永無疆。

神之吊矣，　　祖宗神靈已降臨，
詒爾多福。⑤　多種幸福賜你家。
民之質(zhì)矣，　　黎民質(zhì)樸且安居，
日用飲食?！　∪粘ｏ嬍骋膊徊睢?br>群黎百姓，⑥　無論庶民與貴族，
遍為爾德?！　”荒愣鞯滤谢?。

如月之恒，⑦　猶如上弦月牙新，
如日之升?！　—q如旭日正東升。
如南山之壽，　猶如南山壽延長，
不騫不崩?！　〖炔惶澪g亦不崩。
如松柏之茂，　猶如松柏常茂盛，
無不爾或承?！≈θ~不衰相傳承。

(田耕宇)

【注】 ①除(zhu): 賜予。 ②戩(jian)穀：福祿， 幸福。 ③蠲(juan):清潔。(xi):酒食。 ④禴(yue)祠烝嘗： 古代宗廟之祭，春日祠，夏日禴，秋日嘗，冬日烝。⑤詒 (yi):通貽，贈送。⑥群： 眾。黎：黑。群黎： 眾民。百姓： 百官。⑦恒： 月上弦貌。

這是一首優(yōu)美的祝禱詩，一組和諧的贊美曲，它表達了以血緣關(guān)系為紐帶的我國早期奴隸制下臣子對君王由衷的祝福和歌頌。
當(dāng)我們吟誦這首古老的詩歌時，它將我們帶到那遙遠的古代宮廷宴會(或許是周天子的壽宴吧)之上，在那里，我們仿佛看到那君臨萬國的周天子南面而坐，諸侯公卿北向侍坐。突然間琴瑟笙簧齊鳴，臣下紛紛起立，兕觥交錯，高高舉過頭頂，同祝天子得到皇天保佑、基業(yè)穩(wěn)固，幸福久遠，萬事俱興！ 在莊嚴(yán)肅穆的音樂和一片“皇天保佑”的祝禱聲中，人們似乎感到神靈下降，“上帝與人同在”！ 然后群臣再次致辭，祝列祖列宗賜福于當(dāng)今天子，使其恩澤天下，感化百官萬民，賜其壽如南山，王位萬代遞傳，永不衰竭！ 在陣陣不息的祝福聲中，周天子亦起立致謝。這時宴會氣氛達到高峰，群臣齊呼君王之?！叭缟饺绺?，如崗如陵，如川之方至”，高祝君王之壽與基業(yè)“如月之恒，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂”！一時之間君臣歡娛，融融樂樂，好一派和樂景象！
本詩的前三章表現(xiàn)了周人心中原始的“天人合一”和 “君權(quán)神授”的觀念，后三章則在祖先神靈賜福的謳歌中折射出原始儒家所描繪的“百姓足，君孰與不足”、(《論語·顏淵》) “近者悅，遠者來” (《論語·鄉(xiāng)黨》) 這樣一種原始民主和原始人道主義的光輝。本詩的主旨體現(xiàn)了“敬天保民”的思想，歌頌有德之君德施萬民，“群黎百姓，遍為爾德”是其民主性精華所在。正因為祝君長壽多福是著眼于“民之質(zhì)矣，日用飲食” ，即使淳樸的人民能安居樂業(yè)，所以詩人的祝福才顯得如此真實自然，仿佛發(fā)自肺腑，出自心田一般，以至詩中之辭頌禱之極不覺為諛，反復(fù)譬喻不顯其夸。
《天?！芬云鋬?yōu)美的言辭和良好的祝愿，數(shù)千年來為人們交口相贊，特別是詩中連用九個“如”字，以九個明喻來祝人福壽，產(chǎn)生綿綿不絕、日月常新、永不枯竭的聯(lián)想，加之篇名 “天?！庇纸o人一種吉祥如意之感，所以后世人們便以“天保九如”作為祝壽之辭，表達祝壽者真誠的心意和良好的祝福，這種用法沿用至今。