《精神分析的危機(jī)》

美國(guó)埃里?！じチ_著，作者是當(dāng)代著名的心理學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家。他與馬爾庫(kù)塞等人所倡導(dǎo)的“新弗洛伊德主義的馬克思主義”在西方有深刻的影響。本書中文本根據(jù)英國(guó)企鵝圖書有限公司1970年版、1978年重印本譯出，由國(guó)際文化出版公司1988年12月出版。本書是弗羅姆的一部力作，由9篇相對(duì)獨(dú)立的文章構(gòu)成，但是這些文章有著共同的主題、共同的思想，因而有著內(nèi)在的聯(lián)系。弗洛姆認(rèn)為，正當(dāng)精神分析學(xué)日益為人們所承認(rèn)、影響越來越大的時(shí)候，精神分析卻正面臨著一場(chǎng)危機(jī)。主要原因就在于，精神分析從激進(jìn)的理論轉(zhuǎn)變成了順從的理論。它逐漸喪失了一種激進(jìn)的、透徹的、有解放作用的特征。接著，作者還具體地分析了弗洛伊德及追隨者的缺點(diǎn)和不足。他指出，要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)展精神分析理論，只有再次使之成為激進(jìn)的、批判的、人道主義的、帶有挑戰(zhàn)性的理論。弗洛伊姆還批評(píng)了弗洛伊德人的驅(qū)動(dòng)理論，指出它缺乏社會(huì)決定因素，是抽象的一般的人。它是以假定一種一般的人的存在為出發(fā)點(diǎn)的，把人的發(fā)展看作是受自我保護(hù)的驅(qū)動(dòng)力和性的驅(qū)動(dòng)力的驅(qū)使。而弗洛姆認(rèn)為，人的本性的模式是心理因素和社會(huì)因素相互作用產(chǎn)物，是人的生物的、生理的、心理的潛能的總和，人的本性就是人的生存的固有矛盾。在本書中，作者還指出人的五種主要的需要，并以自己的認(rèn)識(shí)方式對(duì)馬克思的思想作了曲解。