【作文題目】
閱讀寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》,完成以下兩題

麻雀說(shuō)燕子
　是怕冷的懦夫
燕子說(shuō)黃鸝
　　　　徒有一身美麗的裝束
黃鸝說(shuō)百靈
　　　聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純
　　　百靈說(shuō)最無(wú)原則的
要算那鸚鵡
鸚鵡說(shuō)喜鵲
　　　生就一副奴顏媚骨
　　　喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn)
　　　蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目

1. 任選詩(shī)中的兩種鳥(niǎo)，展開(kāi)想像，以《××與××的對(duì)話》為題(例如《麻雀與燕子的對(duì)話》《黃鸝與鸚鵡的對(duì)話》等),寫一個(gè)200字左右的對(duì)話片斷。(20分)
2. 根據(jù)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》,自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，展開(kāi)議論，寫一篇不少于600字的議論文。(40分)
——1995年高考全國(guó)卷作文試題。
【例文】

A. 喜鵲與蒼鷹的對(duì)話

一只喜鵲仰望著傲立在崖頂巨石上的蒼鷹，“老弟上哪兒呀？”“昆侖山?！毕铲o撇了撇嘴，不以為然地說(shuō)：“老弟你怎么這么好高騖遠(yuǎn)呢？ 你總是今兒個(gè)東海戈壁，明兒個(gè)大漠草原的亂折騰？”蒼鷹輕蔑地俯視了喜鵲一下，不予理睬。喜鵲仍在喋喋不休：“你看你飛來(lái)飛去多辛苦，人家麻雀兄弟安心在家，不受風(fēng)吹雨淋之苦，日子過(guò)得多舒心！ ……”“哼！”蒼鷹勃然大怒：“燕雀安知鴻鵠之志！ 區(qū)區(qū)蓬間雀也來(lái)比我，鼠目寸光之輩！”鷹仰頭長(zhǎng)嘯一聲，巨翅伸展，沖天直上。

(江蘇一考生)

B.麻雀與燕子的對(duì)話

秋風(fēng)習(xí)習(xí)，燕子又在收拾行裝準(zhǔn)備南遷，一只站在枝頭的麻雀向他打招呼：“燕子兄弟，又準(zhǔn)備走嗎？”燕子正忙著收拾，頭也不抬地說(shuō)：“可不，天一涼，這沒(méi)有蟲(chóng)子讓我捉了?！甭槿负吡艘宦暎f(shuō)：“什么沒(méi)有蟲(chóng)子，冬天我在這兒不是過(guò)得挺好嗎？我看你就是怕冷，你禁不住一點(diǎn)寒冷的考驗(yàn)，真是懦夫?！薄笆裁矗　毖嘧颖牧似饋?lái)，也落在那根樹(shù)枝上，“我是懦夫？ 我天天捕捉害蟲(chóng)可是有功之臣，誰(shuí)像你天天偷吃糧食，被人們槍打棍趕?！甭槿敢布绷?，臉漲得通紅，嚷道：“偷吃？ 我吃的不過(guò)是散落在地上的谷粒，我也是捕蟲(chóng)能手?！边@時(shí)，它們身下的樹(shù)說(shuō)話了：“為什么你們只能看到自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)呢？”麻雀與燕子都沉默了

(浙江一考生)

C.換一種眼光

這是一個(gè)很有意思的怪圈：麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝，黃鸝鄙視百靈，百靈鄙視鸚鵡，鸚鵡鄙視喜鵲，喜鵲鄙視蒼鷹，而蒼鷹呢，成為這一怪圈的完成者——它竟鄙視起麻雀來(lái)！ 這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨牌，你能說(shuō)清到底誰(shuí)壓在誰(shuí)的上面嗎？
人們常常為這類事情困惑。鳥(niǎo)類終究不懂得“懦夫”與“勇士”、“好高騖遠(yuǎn)”與“腳踏實(shí)地”的區(qū)別，人類卻懂得；于是，凡事便總要問(wèn)“誰(shuí)比誰(shuí)好？ 誰(shuí)又不如誰(shuí)？ 究竟誰(shuí)贏了？ 究竟誰(shuí)是最差的？”遺憾的是，這類問(wèn)題常常很難找到答案。我于是要說(shuō)：“來(lái)！ 換一種眼光?！?br>很多人慣于標(biāo)榜自己是“辯證唯物主義者”,卻同時(shí)在不知不覺(jué)中犯著“形而上學(xué)”的錯(cuò)誤。每一種鳥(niǎo)都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“污點(diǎn)”,而對(duì)別人所發(fā)現(xiàn)的自己的污點(diǎn)渾然不覺(jué)，乃是因?yàn)樗鼈儫o(wú)一例外地犯了片面看事物的錯(cuò)誤，忘記了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的古訓(xùn)，這是其一；其二，百靈會(huì)唱歌，蒼鷹飛得高，這些都是客觀事實(shí)，而不同的人在不同的立場(chǎng)、角度上卻會(huì)作出截然不同的評(píng)價(jià)。好比蒼鷹，喜鵲覺(jué)得它“好高騖遠(yuǎn)”,也許蒼鷹自己，或者許多別的人，恰恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。
如果換一種眼光呢？ 以喜鵲為例，假如它換一種思維方式，思考一下：我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢？ 蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒(méi)有呢？這樣情況便不同了：怪圈被打破，鳥(niǎo)類將成為由各個(gè)賦有個(gè)性的個(gè)體完善融合而成的整體。
以鳥(niǎo)喻人，人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中奔波，每天接觸著形形色色的人與事。如果我們不換換眼光，而總是以某種思維定勢(shì)來(lái)評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，在看別人和看自己時(shí)下意識(shí)地采取兩種標(biāo)準(zhǔn)，那么，就會(huì)嚴(yán)重影響我們對(duì)自身、對(duì)別人及對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。再美的世界，也就只能是霧中之花，甚至連花也不像了。
所以，讓我們學(xué)會(huì)換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀；這樣，鳥(niǎo)類的怪圈才不會(huì)出現(xiàn)人間的復(fù)印件，我們才能在對(duì)主、客觀清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更好地改造世界，建設(shè)更新更美好的生活。

(江蘇一考生)

D. 嚴(yán)于律己，寬以待人

細(xì)讀《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》,見(jiàn)鳥(niǎo)兒們一個(gè)接一個(gè)評(píng)說(shuō)別個(gè)，數(shù)落短處，不禁啞然失笑。掩卷沉思，由鳥(niǎo)及人，想到現(xiàn)實(shí)生活中那些專事揭人之短、從不反省自己的人們，頓然想起一句古訓(xùn)——嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人。
嚴(yán)于責(zé)己，才會(huì)有自知之明。俗話說(shuō)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。人總是會(huì)有缺點(diǎn)的。但只有嚴(yán)于責(zé)己的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)和正視自己的缺點(diǎn)。有人打過(guò)一個(gè)比方，說(shuō)人有兩個(gè)袋子，胸前一個(gè)袋子里裝的全是自己的優(yōu)點(diǎn)，而盛滿缺點(diǎn)的袋子卻在背后看不見(jiàn)。所以孔子曾說(shuō)要“以責(zé)人之心責(zé)己”,只有這樣，你才會(huì)看見(jiàn)你“背后的袋子”,才會(huì)有自知之明。否則，你就會(huì)像麻雀，說(shuō)別人是“怕冷的懦夫”,卻不知自己是“寸光鼠目”。
寬以待人，才會(huì)有知人之智。古人說(shuō)，“知人者智”,然而要“知人”則先要“恕人”。如果發(fā)現(xiàn)別人一點(diǎn)毛病就一味指責(zé)，甚或以偏概全，全盤否定，又何以“知人”。所以夫子又說(shuō)，要“以恕己之心恕人”?！八∪恕本褪遣灰笕?zé)備，不要吹毛求疵，“不以一眚掩大德”。諸葛亮七擒孟獲，卻又放之縱之，讓其自治邊夷；唐太宗多次寬恕直諫失禮的忠臣；藺相如見(jiàn)到自矜功伐的廉頗將軍，連忙回避退讓，而終于有了“將相和”。他們都有知人之智，因?yàn)樗麄兌寄軐捯源??！八∪恕笔菫榱擞萌酥L(zhǎng)，讓每個(gè)人都能充分施展自己的長(zhǎng)處。當(dāng)林肯起用格蘭特為總司令時(shí)，有人說(shuō)格蘭特貪杯誤事，林肯笑著說(shuō)：“那我當(dāng)以香檳相送?！彼菫榱俗尭裉m特充分施展其出色的軍事才干。后來(lái)北軍的勝利，證明了林肯的知人之智。
嚴(yán)于責(zé)己則有自知之明，寬以待人則有知人之智。知己知人，則無(wú)往而不勝。這就是《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》給我們的啟迪。

(湖北一考生)

E.由《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》想到的

有這樣一個(gè)寓言，意味雋永，讓人回味無(wú)窮。他講的是一群鳥(niǎo)兒互相指責(zé)批評(píng)的故事。比如在鸚鵡的眼里，喜鵲是奴顏媚骨，在百靈看來(lái)，鸚鵡又是人云亦云，如此等等，不一而足。也許這些鳥(niǎo)兒眼中，孔雀也有缺點(diǎn)，就是尾巴太美。
我并非公冶長(zhǎng)，聽(tīng)了鳥(niǎo)語(yǔ)也是“于我心有戚戚焉”。我輩人中像鳥(niǎo)的還算什么？ 只是有的人寬于律己，嚴(yán)以待人。凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人一定求全責(zé)備，時(shí)而感逝傷懷，時(shí)而悲天憫人，時(shí)而怨物，時(shí)而自嗟?？偠灾喊喝惶斓亻g唯我獨(dú)尊，世間萬(wàn)物能入他的紅眼者有幾何。我要奉勸這樣的人，“牢騷太盛防腸斷”啊！
只看到別人的不足與缺憾，試問(wèn)這種情緒的產(chǎn)生是源于世界上的不圓滿還是心靈上的不完滿？ 上古神話說(shuō)鴻蒙之初，天不滿于東南，地陷入西北；古人也說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我們又何必囿于成見(jiàn)而不肯多一分包涵呢？
梅堯臣(應(yīng)為盧梅坡——編者)有句名詩(shī)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”,歷來(lái)為人欣賞。我想除了詩(shī)句本身的工巧外，還因?yàn)樗艘粋€(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的哲理：事物各有短長(zhǎng)。梅皋和司馬相如都是才華橫溢的名賦家，都曾文章驚海內(nèi)，而兩個(gè)人也并非十全十美：“梅皋敏而不工，相如工而不敏。”我們?cè)趺茨芤驗(yàn)槊犯薜摹安还ぁ倍裾J(rèn)他的“敏”,或因?yàn)橄嗳绲摹安幻簟倍床坏剿摹肮ぁ蹦兀?br>如果我們都能全面而寬容地正確看待他人和自己，不就可以避免很多不必要的攻訐甚至械斗嗎？ 鳥(niǎo)兒的互相指責(zé)正是我們的一面鏡子，應(yīng)該看到我輩人中雖多朽木之材，可也不乏龍鳳之人。不要做只看到別人缺點(diǎn)的“放大鏡”,要知道鳥(niǎo)無(wú)完鳥(niǎo)，人無(wú)完人。

(陜西一考生)

【評(píng)點(diǎn)】
A文是江蘇一考生答卷。緊扣命題要求：以對(duì)話為主；內(nèi)容與原材料有關(guān)；想像合理，描寫生動(dòng)；明確地表達(dá)了蒼鷹志在高遠(yuǎn)的中心。判為滿分20分。
B文符合題意。對(duì)話根據(jù)原材料內(nèi)容；想像合理，描寫具體生動(dòng)；借樹(shù)的話點(diǎn)明中心。評(píng)為一等。
C文獲滿分。作者在審題立意過(guò)程中對(duì)這首寓言詩(shī)的相關(guān)要素、寄寓的道理、聯(lián)想到的現(xiàn)實(shí)中的人事把握準(zhǔn)確。根據(jù)寄寓性材料作文的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，論證有力。先用“怪圈”概括原材料，從人鳥(niǎo)對(duì)此的“困惑”中提出中心論點(diǎn)：換一種眼光；進(jìn)而從人與鳥(niǎo)的相似中，揭示只知揭短的原因；然后正反分析“換一種眼光”帶來(lái)的不同結(jié)果；最后點(diǎn)題，回應(yīng)材料，得出結(jié)論。本文較成功地運(yùn)用了喻證法，由鳥(niǎo)及人，以鳥(niǎo)諷人，融為一體。
D文《嚴(yán)于律己，寬以待人》,得滿分40分。立論緊扣寓意，說(shuō)理清透深入。開(kāi)頭只用一句話轉(zhuǎn)述原材料，旋即由鳥(niǎo)及人，鮮明地提出中心論點(diǎn)。進(jìn)而兩個(gè)分論點(diǎn)并列行文，分析闡述，引證例證。最后合擊，深化立意，并回扣材料，首尾圓合。
E文《由〈鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)〉想到的》,也得滿分40分。作者理解寓意正確深刻，中心——事物各有長(zhǎng)短——明確，論證充分有據(jù)。結(jié)構(gòu)緊湊，起、承、轉(zhuǎn)、合有序。語(yǔ)言通暢、簡(jiǎn)煉、犀利、幽默，并能用排比、對(duì)偶?jí)褎?shì)。