《木蘭花慢》
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦1。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁2。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓3。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉?。咳舻蓝箭R無恙，云何漸漸如鉤？
【釋】
1.將旦：天快亮。《天問》：《楚辭》篇名，屈原所作，全篇由170多問組成。
2.“謂經(jīng)”句，古人認為月亮是從海底出來的。唐·盧仝《月蝕》詩：“爛銀盤從海底出，出來照我草屋東”。
3. 玉殿瓊樓：傳說月中建筑。
【譯】
多么可愛呵，今夜的月亮，
你要奔向何處，悠悠蕩蕩？
是不是別處還有一個人間天上？
那邊剛剛看見，你升起在東方？
是不是天之外，有一個汗漫無垠的空場？
只有浩浩的長風，送走中秋的月光？
你像一面飛動的鏡子，
是誰將你系在天上？
嫦娥還不出嫁，
是誰將她留在月亮？
聽說月球
曾經(jīng)駛過海底，
卻又無從查問
這個傳說的根由，
令人迷離恍惚，
也使人為之擔心憂愁。
擔心那海中的巨鯨
縱橫掠巨浪，
觸破月宮中的
玉殿瓊樓。
月中的蝦蟆當然會水，
為什么，玉兔也能在海中浮游？
若說是一切都安然無恙，
為什么，滿月又會日漸消瘦
似一把金鉤？
【評】
自屈原《天問》之后，浩漫的中國文學史竟后無來者，幾成空谷足音。李白雖有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”。蘇軾亦有“明月幾時有，把酒問青天”，皆偶然以之起興，并不在探索月球之奧秘。辛稼軒以其浪漫情懷、豪放胸襟，對天上明月之種種，給予了藝術的表現(xiàn)，其中竟然頗合科學之原理，可謂是天才的猜測。如王國維所評析：“稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月，曰：‘可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭？’詞人想象、直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”(《人間詞話》)。