辯知有當(dāng)
辨而不當(dāng)理則偽①。知②而不當(dāng)理則詐③。(《呂氏春秋·離謂》)
【注釋】?、賯危禾摷?。②知:見(jiàn)解、知識(shí)。③詐:欺騙。宗:根據(jù)、憑借、依據(jù)。
【譯文】 如果論辯中不能提出恰當(dāng)?shù)母鶕?jù),那么說(shuō)的道理就是虛假的,如果述說(shuō)見(jiàn)解時(shí)不能提出恰當(dāng)?shù)母鶕?jù),那么述說(shuō)的道理就是欺騙。
【評(píng)說(shuō)】 論證中應(yīng)該遵守關(guān)于論據(jù)的基本規(guī)則,即“論據(jù)必須真實(shí)”。因?yàn)檎擃}的真實(shí)性要靠論據(jù)的真實(shí)來(lái)證明,論據(jù)真實(shí)是論證論題真實(shí)的必要條件。因此,如果論據(jù)不真實(shí),就無(wú)法證明論題的真實(shí),就會(huì)犯“虛假論據(jù)”的邏輯錯(cuò)誤。例如,“狐假虎威”這個(gè)成語(yǔ),是指借別人的聲威恫嚇?biāo)?。而從論證的角度看,狡猾的狐貍犯的就是“虛假論據(jù)”的錯(cuò)誤。它使得兇猛的老虎相信了狐貍提供的虛假論據(jù),即“百獸都懼怕狐貍(而不是懼怕老虎這個(gè)百獸之王)”,所以見(jiàn)到它們都落荒而逃。