本篇是《聊齋志異》中典型的寫人狐之戀的作品，但其主人公由狐貍幻化而來(lái)的青鳳，卻和其他狐女不同。其他狐女大都具有一種超現(xiàn)實(shí)的力量，神通廣大，如嬌娜，她能用一顆神奇的紅丸治病，以致起死回生；而青鳳除了能幻化人形，沒有別的神通。因此，相比之下，青鳳更像封建社會(huì)普通的閨閣少女，本文也更具有濃郁平實(shí)的人情味。

作品一開始，敘述狂放不羈的耿生，突然在夜里獨(dú)自一人闖入胡氏家中，嚇得他們“群驚奔匿”，只胡叟出來(lái)和他周旋。經(jīng)過(guò)一番攀談，耿生的“粉飾多詞，妙緒泉涌”贏得了胡叟的好感，才叫出兒子、老伴和侄女青鳳來(lái)相見。耿生立即為青鳳的美艷所傾到，以致“瞻顧女郎，停睇不轉(zhuǎn)”，“神志飛揚(yáng)，不能自主，拍案曰：‘得婦如此，南面王不易也！’”

胡叟看出了耿生的心思，深夜化厲鬼進(jìn)行恐嚇，但耿生終不為所動(dòng)。次夜，青鳳經(jīng)過(guò)生所，在耿生的深情懇求下，終于克服了心理上的懦怯，勇敢地接受了耿生的愛撫和擁抱，結(jié)果被叔叔進(jìn)來(lái)撞見，羞懼而去。胡叟對(duì)青鳳訶詬萬(wàn)端，青鳳委屈的“嚶嚶啜泣”。耿生心意如割，表示“罪在小生，于青鳳何與？倘宥鳳也，刀鋸鐵鉞，小生愿身受之！”自此音訊斷絕。

清明時(shí)節(jié)，耿生掃墓歸家，路遇二小狐為犬逼逐。生抱回一只，置床上，則青鳳也。耿生不以非類見憎，二人相親相愛。兩年后，胡叟遇橫難，又多虧耿生設(shè)法救出，從此“如家人父子，無(wú)復(fù)猜忌矣”。

故事雖然發(fā)生在人狐之間，有些荒唐離奇，但出現(xiàn)在我們面前的青鳳，根本不像狐女，而分明是一位多情而又拘謹(jǐn)?shù)纳倥?。最初耿生“隱躡蓮鉤”時(shí)，她只是“急斂足，亦無(wú)慍怒”?！凹睌孔恪睂懗鏊男咔雍途兄?jǐn)，“無(wú)慍怒”則暗示她的有情。以后深夜相遇時(shí)，她禁不住耿生的一再懇求，“似肯可，啟關(guān)出，捉之臂而曳之”。而叔叔的突然闖入，又使她“羞懼無(wú)以自容，俯首倚床，拈帶不語(yǔ)”。小說(shuō)通過(guò)這些逼真的情態(tài)描摹，把一個(gè)想愛而不敢愛，既多情而又極其羞怯的少女，刻畫得宛在眼前。與羞怯的青鳳成反照，狂放的耿生也給讀者留下了深刻的印象。從他獨(dú)自一人深夜笑呼而入，到他見到青鳳后的狂醉表現(xiàn)；從他“染指研墨自涂”，與鬼“灼灼然相與對(duì)視”，到他愿忍受刀鋸鐵鉞的表白；直至最后他佯裝不愿搭救胡叟，“執(zhí)卷高吟，殊不顧瞻”的樣子，都生動(dòng)形象地表現(xiàn)了耿生的深情、膽識(shí)和狂放不羈。作者這一相互映襯的手法，把這一對(duì)青年男女的鮮明個(gè)性充分地展示了出來(lái)。讀完這篇作品，讀者很難分清究竟是寫狐還是寫人，因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)狐女的人格化，再加上逼真的描摹，已使現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)渾然難分。青鳳雖名義上是狐貍幻化而成的少女，但實(shí)際上她身上所體現(xiàn)的完全是普通少女所常有的感情。如果不是最后點(diǎn)明她和她叔叔都是狐貍幻化而來(lái)，誰(shuí)又能想到青鳳會(huì)是狐貍呢！或者正如小說(shuō)所寫，既使你和耿生一樣，明明知道了青鳳并非人類，你也不能割舍對(duì)她的愛。愛情的力量就是這樣神奇：它可以逾越人狐之間的差異，而綻開出并蒂的花蕾。

小說(shuō)在藝術(shù)描寫上也頗多傳神之筆。如寫耿生初見青鳳的神態(tài)，“生談竟而飲，瞻顧女郎，停睇不轉(zhuǎn)。女覺之，輒俯其首。生隱躡蓮鉤，女急斂足，亦無(wú)慍怒。生神志飛揚(yáng)，不能自主，拍案曰：‘得婦如此，南面王不易也！’”不僅把雙方的神態(tài)都刻畫得維妙維肖，如聞如見，各自符合狂放和羞怯的個(gè)性，而且其間又寫得層層深入： 耿生先是“瞻顧女郎，停睇不轉(zhuǎn)”，以后“隱躡蓮鉤”，見女“亦無(wú)慍怒”，這才愈加“神志飛揚(yáng)，不能自主”，以致拍案大呼。這就把耿生的心理活動(dòng)過(guò)程，表現(xiàn)得極其細(xì)膩。又如寫耿生起先佯裝不答應(yīng)營(yíng)救胡叟，其實(shí)內(nèi)心是同意的，只是想起當(dāng)初胡叟曾反對(duì)過(guò)他和青鳳的相戀，不免耿耿于懷，于是故意報(bào)復(fù)一下，并說(shuō)：如果青鳳已死，他“定不相援”。這時(shí)青鳳笑說(shuō)了一句：“忍哉！”寥寥二字，傳神之至，使青鳳嬌嗔的神態(tài)躍然紙上。還有青鳳與耿生私會(huì)時(shí)被叔撞破后“拈帶不語(yǔ)”的描寫，也都堪稱神來(lái)之筆。

最后需要指出的是，青鳳的叔父胡叟當(dāng)初反對(duì)青鳳與耿生的結(jié)合，可后來(lái)卻幸而由于兩人的結(jié)合才保住了自己的生命。在事實(shí)面前，他認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤，“慚謝前愆”。這就和那些因?yàn)榉饨议L(zhǎng)的專制而造成了青年男女悲劇的作品不同，青年人不僅通過(guò)自己的努力取得了完全的勝利，而且使當(dāng)初曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的家長(zhǎng)也自覺改變了態(tài)度，這是一個(gè)了不起的歷史進(jìn)步。