流水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

王昌齡集中有不少送別之作，它們歌唱的是同一主題：友情。但表現(xiàn)手法不同，因而情趣各異。其中表達(dá)怨離傷別感情的居多，這可以說(shuō)是一般送別詩(shī)的常格吧。如他的《送張四》五言絕句，二十字之中連用 “愁” 、“悲”、“冷”、“清”四個(gè)極富感情色彩的詞，以顯示離別友人的哀愁，感情低回哀傷； 但也有作豪壯語(yǔ)的，“寶刀留贈(zèng)長(zhǎng)相憶，當(dāng)取戈船萬(wàn)戶侯?！?( 《別陶副使歸南?！?) 鼓勵(lì)朋友建功立業(yè)，一片豪情； 還有作瀟灑語(yǔ)的，“薊門秋月隱黃云，期向金陵醉江樹。” ( 《送朱越》 )還未離別便相約痛飲，詩(shī)人豪興，情見乎詞； 也有作豁達(dá)語(yǔ)的，那就是我們將要一同欣賞的《送柴侍御》 了。
根據(jù)這首詩(shī)描寫的地理環(huán)境分析，本詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人被貶任龍標(biāo)尉時(shí)所作，龍標(biāo)是現(xiàn)在湖南省的黔陽(yáng)縣，而柴侍御其人已不可考。如果只是浮光掠影地瀏覽一下，這詩(shī)似乎悖于人情，因?yàn)樽髡咴谠?shī)中明確地揭示了詩(shī)的主旨： “送君不覺有離傷。”大家知道，南朝江淹《別賦》開首兩句即寫： “黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@幾乎是概括了人們別離時(shí)的普遍感受，而且怨離傷別也成為我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)主題之一，不少詩(shī)人在這方面寫出了令人黯然神傷的作品，使我們?cè)谇О倌曛笕詾橹粸⑼橹疁I，前面說(shuō)過，王昌齡也不乏這種詩(shī)作?？墒窃凇端筒袷逃?中，他竟說(shuō)送別朋友時(shí)感覺不到有怨傷的情緒，這豈不反常？然而正是這“反常”,才顯出這詩(shī)的特點(diǎn)。
從詩(shī)的第一句“流水通波接武岡”看，柴侍御可能是乘船離開黔陽(yáng)的，目的地是武岡。兩地都在現(xiàn)在的湘西，相距大約不足三百里。作者在水邊送別，即景會(huì)心，寫出水路暢通無(wú)阻，兩地又相接近，從中表達(dá)了對(duì)即將離去的朋友的寬解之意。語(yǔ)言是明快的，情緒是開朗的，這就為全詩(shī)定下了較為明朗的基調(diào)。在此基礎(chǔ)上再直書“送君不覺有離傷”,情緒更為達(dá)觀了。不過仍使人感到有點(diǎn)意外，該悲而說(shuō)不悲，超出了常情。是詩(shī)人無(wú)情嗎？看后面的兩句便能明白。“青山一道同云雨”,兩地之間雖有青山的阻隔，然而云雨與共，——“我們貼近得很呢！ ”這是作者安慰朋友的語(yǔ)言。接著詩(shī)人又吟出“明月何曾是兩鄉(xiāng)”。這句與上句意思完全一樣，但變換筆法，以反詰語(yǔ)氣進(jìn)一步發(fā)揮上句的詩(shī)意，意謂在同一輪明月映照下，雖為“兩鄉(xiāng)”,但可化作一地，當(dāng)然用不著怨離傷別了。其實(shí)詩(shī)人何嘗沒有離傷，他寫春山相連，明月與共，或許要以這種豁達(dá)的語(yǔ)言使他和柴侍御在這離別的時(shí)刻振作、樂觀起來(lái)。這正是作者情深處。而如果細(xì)玩句意，既慰人，也自慰，又見出這是一對(duì)息息相通的知己朋友。
詩(shī)中強(qiáng)調(diào)黔陽(yáng)、武岡在地理上的臨近，但不管怎么說(shuō)，兩地之間仍有二三百里地的山水阻隔，要見面并不是容易的事，更不可能常在一起。之所以說(shuō)“同云雨”,“何曾是兩鄉(xiāng)”,除了安慰對(duì)方這一因素外，又是為了吐露深厚的友情和今后的思念之意。雖然各處一鄉(xiāng)，但朋友之間心馳神往，即使萬(wàn)水千山也是阻斷不了的。由于精神相通，心心相印，親密的友情就像形影相隨，從而消除了地理上的距離，這是多么深厚，多么誠(chéng)摯的友誼。明代的鐘惺評(píng)此詩(shī)說(shuō)： “與 ‘別后同明月’ 一意，而翻脫新妙?！?( 《唐詩(shī)歸》 ) “別后同明月”是王維的詩(shī)句，事實(shí)上，不僅是與王維句 “一意”,與王勃詩(shī) “天涯若比鄰”也異曲同工。王昌齡這首詩(shī)以反常之法寫正常之情，以豁達(dá)之詞寫離情別緒，收到 “翻脫新妙”的功效，在眾多的同類作品中，給人以新鮮感。