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詩文 鄭仁凱
釋義

鄭仁凱

·張鷟·


鄭仁凱為密州刺史,有小童告以履穿。凱曰:“阿翁為汝經(jīng)營(yíng)鞋?!庇许?,門夫著新鞋者至。凱廳前樹上有鴷鳥,遣門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之,凱令奴著鞋而去,門夫竟至徒跣。凱有德色。

〔選自《朝野僉載》〕

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張鷟,唐代文人,歷經(jīng)高宗、玄宗諸朝,善于詞章,其小說作品《龍筋鳳髓判》、《游仙窟》等俱有名,并遠(yuǎn)播日本。其所著《朝野僉載》一書屬筆記小說,主要記載了武則天時(shí)期的朝野見聞,文筆質(zhì)樸,不尚華艷,然而卻常寓譏諷于調(diào)侃,留下了若干可笑、可悲又可鄙的官宦面影,《鄭仁凱》即是這樣的作品之一。作品只寫了一件生活中的小事,卻反映出了身為密州刺史的鄭仁凱,小弄聰明而自鳴得意的心理狀態(tài),使人哂笑、鄙夷。
作品開始時(shí)講,鄭仁凱的小仆人告訴他自己的鞋子破了,言外之意也很明顯,是希望主人代置新鞋。鄭仁凱當(dāng)然也明白,于是溫言相慰,說:“阿翁為汝經(jīng)營(yíng)鞋?!?我為你想辦法尋一雙鞋)自稱阿翁,儼然長(zhǎng)者;保證“為汝經(jīng)營(yíng)鞋”也似胸有成竹。他一邊答應(yīng)著,大約也在一邊考慮著怎樣既為“小奴”尋一雙鞋,又能顯示自己的“聰明、才智”。機(jī)會(huì)來了,一個(gè)穿著新鞋的門人走了過來,于是鄭仁凱叫他去廳中樹上“掏”鳥蛋。上樹自然要脫鞋,趁此機(jī)會(huì),鄭讓“小奴”穿走了門人的一雙新鞋。當(dāng)門人下樹無鞋,兩腳光赤時(shí),鄭仁凱為自己的此舉而面露得意之色……
譏諷并不一定都濁聲惡語,尖酸苛薄。不動(dòng)聲色地客觀敘述,讓事件本身的可笑可諷自然顯現(xiàn),有時(shí)反而具有力量。因?yàn)橥饴峨y免平直,而含蓄卻更具韻味,贊揚(yáng)如此,譏諷也是如此。本篇對(duì)鄭仁凱的言行,作者不著一言評(píng)析,而只如實(shí)敘述,請(qǐng)讀者自己評(píng)價(jià)。唯因如此,鄭仁凱的心理、心靈也就赤裸裸全無虛飾地坦露了出來。一個(gè)耍小聰明而近似無聊,心中暗暗自詡、得意而實(shí)則心胸偏仄的庸吏站在了讀者面前,作者對(duì)他的不屑、鄙夷也盡在其中了。
寓譏諷于客觀敘述,語勢(shì)不疾不厲,平緩和平,以事實(shí)本身的可笑、無聊達(dá)到譏諷的目的,是本篇作品明顯的特色之一。
其次,筆記小說大都短小簡(jiǎn)煉,不容鋪陳,最好言簡(jiǎn)意賅,在不長(zhǎng)的文字中,有一、二句攝神之筆,點(diǎn)全文之“睛”,透示作者為文的目的、筆下蘊(yùn)蓄的感情。對(duì)此,本文也有明顯的體現(xiàn)。這一句全文的攝神、點(diǎn)睛之筆就是文之最后的“凱面有德色”。如果沒有這一句,前文的敘述也僅僅是一場(chǎng)惡作劇的如實(shí)描繪,雖也反映了鄭仁凱的為人、品性,卻沒有能夠深入到他的內(nèi)心,揭示不深。有了這一句,就使讀者揣摸到他的內(nèi)心——他對(duì)自己的舉止十分滿意、十分欣賞,而且抑制不住這種滿意和欣賞,在自己的神情上流露了出來。盡管是輕微的,卻是無論如何也壓抑不住的。多么無聊而又淺薄的人!一語而盡彰其實(shí)質(zhì)。文章短小,不能對(duì)鄭進(jìn)行全面的、展開的描寫,但有了這樣的一句,有了這樣一個(gè)小小的細(xì)節(jié),人物就顯“神”而不干癟了。同時(shí)文章的諷刺的效果也出來了。
寓譏諷于冷靜、客觀的敘述,譏諷得含蓄而有力量;行文簡(jiǎn)潔,卻有生動(dòng)的小小細(xì)節(jié),揭示了人物的內(nèi)心世界,也點(diǎn)示了寫作的主旨目的,并使譏諷之情由中透滲而出。這些都容于百余字的一篇短小作品中,文章雖短,特色卻并不很少,寫作上對(duì)后來人是有啟發(fā)的。

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更新時(shí)間:2026/5/15 15:24:41