題焦山僧房

老僧頭白焦山頂，不管興亡。安穩(wěn)禪床。臥對(duì)江南古戰(zhàn)場(chǎng)。

客來(lái)坐久渾無(wú)語(yǔ)，飯熟茶香。歸路茫茫。水打空船月照廊。

焦山，在今江蘇鎮(zhèn)江市東北揚(yáng)子江中，與南岸的象山遙相對(duì)峙。孫枝蔚這首《采桑子》為山中僧房題賦，賦的是“僧房”,卻將僧房主人的閱歷，以及自己作客僧房時(shí)的心境，完全勾勒了出來(lái)。

上片寫(xiě)僧房主人，下片言僧房?jī)?nèi)外。上片首句交待僧房主人是位久棲焦山頂上的白頭老僧，正因?yàn)殚喪酪焉?，“不管興亡”。“臥對(duì)”句是為了進(jìn)一步補(bǔ)足前邊的句意：安臥在禪床之上，面對(duì)大江南岸鎮(zhèn)江城下的古戰(zhàn)場(chǎng)。這片戰(zhàn)場(chǎng)，向遠(yuǎn)追溯，曾經(jīng)有過(guò)許多著名戰(zhàn)事，劉裕戰(zhàn)敗孫恩、盧循，韓世忠阻擊金兀術(shù)，張士杰與元蒙軍交戰(zhàn)，均在此地； 近而言之，前此不久，這里又是鄭成功一度攻占、清兵又行收復(fù)的所在。讀至此，不禁使人感到，“僧房”主人的“不管興亡，安穩(wěn)禪床”,似乎蘊(yùn)藏著一種弦外之音。

下片是詞人作客于焦山僧房時(shí)的感受。老僧不管興亡事，安臥禪床對(duì)大江。是安禪入定，還是默誦經(jīng)文？不得而知?？蛠?lái)至此，久坐其間，也全無(wú)一語(yǔ)，簡(jiǎn)直無(wú)話可講。這未必是老僧態(tài)度輕慢，下面的“飯熟茶香”,說(shuō)明僧房主人的接待是頗具盛情的?？梢?jiàn)老僧臥對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)客坐久無(wú)語(yǔ)，都可能別有含意?？腿嘶匾晛?lái)時(shí)水路，只見(jiàn)茫茫一片，焦巖下的晚潮正拍打著系在僧房前的空船，月亮也照上了僧房的回廊。這“歸路茫茫，水打空船月照廊”的結(jié)語(yǔ)，字面上似乎是一片禪機(jī)，卻令讀者不禁想到前人慨嘆興亡的名詩(shī)： “山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！?(唐劉禹錫《石頭城》)結(jié)合作者所處的時(shí)代和他的身世，我們便不難看出，作者在字面上說(shuō)，老僧“不管興亡”,其實(shí)正是寫(xiě)興亡之感的?？蛠?lái)坐久無(wú)語(yǔ)，乃是因?yàn)樗袧M腹的話不便說(shuō)出，并非無(wú)言可說(shuō)。這首小詞因此顯得含蓄深沉，言外有不盡之意。尤侗在《溉堂詞序》中曾說(shuō)： “予讀《溉堂詞》,有飛揚(yáng)跋扈之氣，嵚崎歷落之思， 噌吰鏜??之音， 渾脫瀏漓之勢(shì)，此先生本色也?！边@首《采桑子》,字面上似無(wú)飛揚(yáng)跋扈之氣，然渾脫瀏漓的本色卻并未完全掩去。詞人在貌似談禪的話語(yǔ)里，深藏著“嵚崎歷落之思”。