〔原文〕
于以采蘩，(齊蘩作繁。)
于沼于沚。
于以用之，
公侯之事。
(沚、事，之部。)
于以采蘩，
于澗之中。
于以用之，
公侯之宮。
(中、宮，中部。)
被之僮僮，(三家僮僮作童
夙夜在公。童。)
被之祁祁，
薄言還歸。
(僮、公，東部。祁、歸，微部。)
〔譯文〕
要采白蒿到何方？到湖邊去沙灘。采來(lái)白蒿做啥用？公侯祭祀要用它。
要采白蒿到何方？在那深山水澗邊。采來(lái)白蒿做啥用？獻(xiàn)給公侯祭宗廟。
守候女奴多又多，日日夜夜侍齋宮。女奴多得祁祁如云，啥時(shí)祭祀完了能回家。
〔評(píng)介〕
《采蘩》三章，章四句。這是寫(xiě)女子參加祭祀的詩(shī)。詩(shī)中“公侯”要舉行祭祀，就須準(zhǔn)備醇酒芼羹，大事鋪張，令其眾多女奴到池沼、水塘、山澗去采白蒿，日日夜夜勞苦，并守候在宗廟的齋廬中，供王公貴人驅(qū)使，在無(wú)限怨恨之中，她們喊出：“何時(shí)祭祀完了能回家”。
歷來(lái)對(duì)詩(shī)中的 “事”解釋有爭(zhēng)議。一說(shuō)“事”,指公侯祭祀宴饗的事。依古代禮俗，蘋(píng)、蘩、蘊(yùn)、藻，都是芼牲水草。芼牲，就是把菜蔬加在“牲”上，或用菜雜肉為羹，即指醇酒芼羹，以供祭祀。一說(shuō)“事”指蠶事。清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》詩(shī)題序曰：“夫人親蠶事于公宮也?！庇忠懯系柙疲骸拜锴喽撸腊锥??！镀咴隆分?shī)曰‘采蘩祁祁’以生蠶也?！彼麄兌颊J(rèn)為蠶是從蘩而生的，古人又重農(nóng)桑。無(wú)論“事”指祭祀，還是指蠶事，共同點(diǎn)都是奴役女奴去干，因此二說(shuō)都可以講得通。
全詩(shī)三章，前兩章一問(wèn)一答，描寫(xiě)女奴們到處采白蒿的勞動(dòng)情景，最后一章揭出此詩(shī)的宗旨，感情色彩也很強(qiáng)烈，發(fā)出了抱怨的心聲。本詩(shī)在寫(xiě)作技巧上很有特點(diǎn)。清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》眉評(píng)曰：“首二章事瑣，偏重疊詠之。末章事煩，偏虛摹之，此文法虛實(shí)之妙，與《葛覃》可謂異曲同工?！?/div>