李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭連短亭。

南宋時(shí)黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一首錄李白《菩薩蠻》、《憶秦娥》二詞，推為“百代詞曲之祖”。案唐人載籍，不言李白曾否作詞。此詞見于筆乘，始于北宋錢塘僧文瑩《玉壺清話》卷上，謂“此詞不知何人寫鼎州滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。后至長(zhǎng)沙，得《古風(fēng)集》于子宣內(nèi)翰家，乃知李白所作”。據(jù)吳廷燮《北宋經(jīng)撫年表》卷五，曾布(子宣)于熙寧八年(1075)知潭州(今湖南長(zhǎng)沙)，十年(1077)，改知廣州。魏泰是曾布之妻魏夫人的兄長(zhǎng)。他在長(zhǎng)沙曾布家得古集，當(dāng)為熙寧九年(1076)間事。另外，成書于元豐初的楊繪《時(shí)賢本事曲子前集》云：“近傳一闋云李白制，即今《菩薩蠻》。其詞非白不能及，信其自白始也?！笨梢姶嗽~的流傳，是在熙寧、元豐期間。今本《尊前集》錄李白詞十二首，這首《菩薩蠻》即在其中。不過(guò)，對(duì)于盛唐時(shí)期是否可能產(chǎn)生從內(nèi)容風(fēng)格以至平仄聲律都如此成熟的詞作，近人多致疑問?，F(xiàn)代論詞者大都以一面存疑，一面繼續(xù)考索求證的態(tài)度來(lái)對(duì)待它。

據(jù)今人楊憲益《零墨新箋》考證，《菩薩蠻》這個(gè)曲調(diào)，為古緬甸樂曲，唐玄宗時(shí)傳入長(zhǎng)安，最早見于唐崔令欽《教坊記》曲名表。它本是個(gè)傳自南亞的蠻曲蠻舞，是否已配有漢語(yǔ)歌詞，也還是個(gè)疑問。至于這個(gè)曲調(diào)的流行，則是在唐末五代。敦煌詞和溫庭筠詞中，《菩薩蠻》這個(gè)曲調(diào)就用得最多，成為當(dāng)時(shí)的流行歌曲之一。

這首《菩薩蠻》詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來(lái)說(shuō)，情與景，主觀與客觀，又融為一體。

這首詞選擇的時(shí)間是一個(gè)暮色茫茫、煙云叆叇的黃昏，季節(jié)約在秋冬之交。詞的起句“平林漠漠煙如織”中空寞惆悵的意緒，起到籠罩全篇的作用。如煙如織，扯也扯不開，割也割不斷。遠(yuǎn)處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這是一種冷色的畫面，可靜中夾雜著主觀感受，給人一種潛在的騷動(dòng)感，撩人意緒。這種騷動(dòng)逐漸表面化，“暝色入高樓”，一個(gè)“入”字使整個(gè)畫面波動(dòng)起來(lái)，由遠(yuǎn)及近，主人翁的內(nèi)心感受也不斷深化。至“有人樓上愁”這句，這個(gè)由客觀到主觀，由物到人的過(guò)渡完成了。其中一個(gè)“愁”字把整個(gè)上片惆悵空寞的情緒全都綰結(jié)起來(lái)，同時(shí)又自然地渡到下片。承上啟下，臻于絕妙。

李白：菩薩蠻(平林漠漠煙如織)

詞的下片寫主觀的感受。在暮靄沉沉中，主人翁久久站立在石階前，感到的只是一片空茫?！翱铡币彩巧掀磩澋木拔锔腥鞠碌谋厝唤Y(jié)果。主觀情緒并不是孤立存在的，即刻又融入景物之中——“宿鳥歸飛急”。這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立的客子形成強(qiáng)烈的對(duì)照。由宿鳥急歸反襯出客子的落拓?zé)o依；宿鳥急歸又無(wú)疑會(huì)使抒情主人翁的內(nèi)心騷動(dòng)更加劇烈，于是，整個(gè)情緒更為波動(dòng)。如果說(shuō)上片的“愁”還只是泛泛的心理感受的話，那么，此時(shí)這種朦朧的意識(shí)已逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導(dǎo)發(fā)的。所以下面自然道出了：“何處是歸程？”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿，來(lái)掙脫無(wú)限的愁緒。可是歸程又在何處呢？只不過(guò)是“長(zhǎng)亭連短亭”，并沒有一個(gè)實(shí)在的答案，只有連綿不斷的落拓、惆悵和空寞，在那十里五里、長(zhǎng)亭短亭之間。短短的一首詞，掇取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長(zhǎng)亭、短亭，借此移情、寓情、傳情，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動(dòng)，反映了詞人在客觀現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無(wú)限惆悵和愁緒。

《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞，為百代詞曲之祖。(〔宋〕黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一)

詞用“織”字最妙。始于太自詞“平林漠漠煙如織”，孫光憲亦有句云“野棠如織”，晏殊亦有“心似織”句，此后遂千變?nèi)f化矣。(〔清〕李調(diào)元《雨中詞話》卷一)

按入首二句，意興蒼涼壯闊。第三第四句，說(shuō)到“樓”，到“人”，又自靜細(xì)孤寂，真化工之筆。第二闋，“欄干”字跟上“樓”字來(lái)，“佇立”字跟上“愁”字來(lái)，末聯(lián)始點(diǎn)出“歸”字來(lái)，是題目歸宿。所以“愁”者此也，所以“寒山”、“傷心”者亦此也。更覺前闋臨空結(jié)撰，意興高遠(yuǎn)。至結(jié)句，仍含蓄不說(shuō)盡，雄渾無(wú)匹。(〔清〕黃蘇《蓼園詞選》)

節(jié)短韻長(zhǎng)，妙有一氣揮灑之樂。結(jié)筆音節(jié)綿邈，神味無(wú)窮。(〔清〕陳廷焯《云韶集》評(píng))

梁武帝《江南弄》，陶弘景《寒夜怨》，陸瓊《飲酒樂》，徐孝穆《長(zhǎng)相思》，皆具詞體，而堂廡未大。至太白《菩薩蠻》之繁情促節(jié)，《憶秦娥》之長(zhǎng)吟遠(yuǎn)慕，遂使前此諸家，悉歸環(huán)內(nèi)，(劉熙載《藝概·詞曲概》)