柳 永

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！ 今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

本篇為柳永的名作之一，主要寫別離之情，在傾訴難以割舍的離愁中，同時(shí)抒發(fā)平生遭遇的感慨。
《雨霖鈴》,唐玄宗時(shí)教坊大曲名，后用為詞調(diào)。“霖”,一作“淋”。據(jù)王灼《碧雞漫志》卷五：“《明皇雜錄》及《楊妃外傳》云：‘帝幸蜀，初入斜谷，霖雨彌旬。棧道中聞鈴聲，帝方悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴曲》以寄恨’……今雙調(diào)《雨淋鈴慢》,頗極哀怨，真本曲遺聲?！薄对~譜》卷三十一載：“宋詞蓋借舊曲名，另倚新聲也。調(diào)見柳永《樂章集》,屬雙調(diào)?！贝苏{(diào)一百零三字，上片十句五十一字；下片八句五十二字。各五仄韻，例用入聲韻。又名《雨霖鈴慢》。

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上片：臨別情景——黯然

寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
頭三句既敘且抒，當(dāng)陣雨乍停，秋蟬凄鳴之時(shí)，我們在長亭送別。此景此情，怎不動(dòng)人心弦？下邊三句，是說在京城郊外設(shè)宴餞別。都城，京城，此指河南汴京。帳飲，在城郊設(shè)帷帳餞別。但是，在這即將遠(yuǎn)別時(shí)刻，即使高級(jí)宴請(qǐng)，也沒有什么情緒了。何況蘭舟傳聲即將出發(fā)，欲留不得，更令人悽然惆然！ 相傳魯班以木蘭樹為舟，故后世即用它為船的美稱，如“蘭舟桂楫”。
執(zhí)手兩句，是說既執(zhí)手又無言，雙雙淚眼相對(duì)，只聞哽咽歔欷之聲。作者以此進(jìn)一步加濃離情的描寫。由“念”字作領(lǐng)，帶起的幾句，是從上片到下片的過渡，也是由當(dāng)前情景向別后情景的過渡。去去，這一迭字，是表示越離越遠(yuǎn)的意思。煙波，水波上彌漫著團(tuán)團(tuán)輕霧，江流一瀉千里，兩岸莽莽平川；暮靄，傍晚的云氣。沉沉，重重下壓，極言其深邃之意。其氣勢，一直沿汴河南伸至古代遼寬的楚地。真是無邊的秋晚景色，無垠的別離愁情。
這是上片所寫的將別與臨別的情景，約言之：黯然！

下片：設(shè)想別后情景——凄然

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！ 今宵酒醒何處？ 楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？
這片開首兩句，是承接上片詞意的。按照詞學(xué)理論，這個(gè)接榫的最高境界是：“不欲全脫，不欲明粘”(劉體仁語)。這首詞在這里，正達(dá)到這個(gè)境界。全詞要旨是寫“別離”的，在此說“傷離別”,當(dāng)然不會(huì)“全脫”;那么，是否“全粘”呢？也不是。因?yàn)椋m然仍在說“別離”,但它又把一時(shí)的、個(gè)別的情形上升至一般的、普遍的現(xiàn)象，成為具有永恒性的人生大事了。這樣就使這首詞的意義更大。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@個(gè)佳句已成為千秋傳誦的名句，為什么？甚至有人竟將這句來代表整個(gè)柳詞呢？
我看它之所以吸引人，主要原因有四：一是酒醒即愁醒。因?yàn)椤熬啤敝荒苈樽硪粫r(shí)而不能消除愁恨，一旦醒了酒，愁則更愁；二是“曉風(fēng)殘?jiān)隆?是一派凄清景色，也是最逗人相思之象，是最使人難堪之時(shí)；三是，只見夾岸垂柳，不見心愛之人，因而越遠(yuǎn)念離人。這是由于楊柳作為別離的象征，已經(jīng)深入人心，只要見其物，就會(huì)涌出離情別緒來；四是，這些話正說到人們的心坎里。因?yàn)槿巳硕加袆e離之事，人人都有傷別的體驗(yàn)，一旦有人道出，就會(huì)產(chǎn)生“同呼吸、共命運(yùn)”之感，于是引起共鳴，也因共鳴而傳誦。
詞的最后四句說——
　　此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？
這里的經(jīng)年，是指經(jīng)歷一年或若干年。風(fēng)情，是指一種深情密意。不必如有些解詞者所釋：“風(fēng)情，是指男女風(fēng)流一類的事情”。至于“良辰美景”、“千種風(fēng)情”,原是值得人們欣賞流連之美事。但一個(gè)遠(yuǎn)隔心愛之人，長期飄泊異鄉(xiāng)者，尚有什么心情去留戀、去欣賞呢，還不是一切等于虛設(shè)？何況，關(guān)山隔阻，時(shí)日遷延，后會(huì)無期，縱有千言萬語，又能朝誰訴說？唐圭璋的評(píng)語甚妙：“余恨無窮，余味不盡”!

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柳永此詞，一直被推崇為“宋金十大名曲”之一。的確，它在思想內(nèi)蘊(yùn)和詞藝技巧上都有若干可取之處。這里，著重說一點(diǎn)，即：反復(fù)點(diǎn)染，詞中有畫。
在這首長調(diào)中，作者以畫筆入詞，采取了不斷加皴，層層點(diǎn)染的手法，描摹了別離的場景、離人的情懷和人生哲理，把一個(gè)將別、臨別和別后的三段式的人生離別歷程，刻畫得精細(xì)入里，沁人心脾。在具體描寫中，詞人或用正描法，或用反襯法，運(yùn)用得心應(yīng)手，有聲有色。
在寫將別時(shí)，以畫家的烘托手法，用了大量“示別”物象，如煩人的驟雨、凄愴的蟬鳴、愁人的暮色和惹人的長亭等等，具有特征性的事物，置于人們眼前，預(yù)作別離的氛圍渲染，為臨別的出現(xiàn)作了先導(dǎo)。
在寫臨別時(shí)，又刻意引入了無緒的“帳飲”、催發(fā)的“蘭舟”、無言的執(zhí)手相對(duì)和“淚眼”與“凝噎”,還加上一抹“千里煙波”、“沉沉楚天”,把一個(gè)別離的場景和離人的情懷，刻畫得入木三分，震撼了人們的心旌。
以上這些，都是從正面描畫“傷別離”的。詞人還嫌不足，又從反面襯托“別后之苦”,使傷別離“傷”得刻骨銘心，永志難忘！ 看看詞人是怎樣使用這個(gè)“反襯法”的？
大家知道，在繪畫中，人們常用手法有：虛實(shí)相生法、大小互襯法和藏露結(jié)合法，以及平奇互見法等等。這些都是體現(xiàn)繪畫“多樣統(tǒng)一”原則的具體方法。其實(shí)，這也是宇宙萬物對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在人文活動(dòng)中的實(shí)際運(yùn)用。這些帶普遍性的方法，既適用于繪畫，當(dāng)然也可用于詩詞創(chuàng)作。柳永此詞中的反襯法，正是其中某些繪畫手法在詩詞中的移植。比如，在別后離情愁思的描寫，詞人把追昔中記起別前的彼此相悅的“千種風(fēng)情”,同別后的凄楚獨(dú)處、形單心寂兩相作比；還有撫今時(shí)所見眼前的生意盎然、“良辰好景”與自己到處漂泊、孤立無援的處境相映照等等，這正是反襯法的運(yùn)用，其結(jié)果就是強(qiáng)烈震撼人們的心靈。本來惹人欣喜之事和令你渴望的東西，現(xiàn)在卻成為可惱的回憶、痛苦的見聞，更加痛楚。正如明清之際的思想家王夫之所說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”(《姜齋詩話》)。相傳明代畫家兼詩人唐寅，受五兄弟之邀為其母寫祝壽詩，曰：“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵；生下五男都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親?！庇玫木褪前H反襯法，以反面的大貶襯托正面的大褒。這不僅使詩歌頓挫生姿，更是別開生面，耳目一新。上述這些，正是中國傳統(tǒng)詩學(xué)的對(duì)立面交感、相濟(jì)、互證的審美原則的具體表現(xiàn)。
柳永運(yùn)用高妙手腕，引畫技來填詞，不僅使詞篇富有音樂美，而且更富有圖畫美。