劉辰翁

樓下梅一株，經(jīng)冬無(wú)一花。春半忽開(kāi)，一萼梢頭，出萬(wàn)紅中，因賦之。
經(jīng)年寂寞，已負(fù)花前約。忽向紅梅側(cè)畔，開(kāi)點(diǎn)雪、有人覺(jué)。不開(kāi)何似莫。百梢才一萼，卻問(wèn)壽陽(yáng)宮額，兩三蕊、怎能著？
梅花，自古以來(lái)文人往往都是就其先春而開(kāi)的特點(diǎn)加以吟詠。面詞人劉辰翁筆下的梅花，卻是另一種形象。
首二句寫(xiě)白梅遲開(kāi)，無(wú)意爭(zhēng)春，因而辜負(fù)了前約。這段是寫(xiě)實(shí)之筆，也有自況之意。詞人劉辰翁早年因觸犯權(quán)臣賈似道，一直郁郁不得志。他厭惡官場(chǎng)，不肯擔(dān)任史館和太學(xué)職務(wù)，而自請(qǐng)任濂溪書(shū)院山長(zhǎng)。宋亡不仕，寂寞終身。因此，這里詠遲開(kāi)之梅顯然是有寄寓的?！昂鱿蚣t梅側(cè)畔，開(kāi)點(diǎn)雪、有人覺(jué)”,寫(xiě)如雪之白梅偏向紅梅開(kāi)放。這里著一“忽”字，寫(xiě)花開(kāi)之迅速和突然，應(yīng)“經(jīng)年寂寞”句。白梅對(duì)紅花，寫(xiě)顏色反差之大，不僅為下面寫(xiě)其被發(fā)現(xiàn)作鋪墊，而且表現(xiàn)了這株梅超塵拔俗的品格。而白梅冰清玉潔，一塵不染，恰恰是為了比況詞人那光明磊落的胸襟。白梅花開(kāi)無(wú)心，本“不要人夸好顏色”(王冕《墨梅圖》),但卻“有人覺(jué)”。這似乎反映了詞人內(nèi)心深處的矛盾和最終甘于寂寞、不愿入世的心情。
過(guò)片“不開(kāi)何似莫”,既承且轉(zhuǎn)，上承寂寞無(wú)人見(jiàn)，下轉(zhuǎn)寫(xiě)開(kāi)花即有人問(wèn)。白梅，當(dāng)她不開(kāi)時(shí)，經(jīng)年寂寞，似有若無(wú)，而一萼梢頭，“卻問(wèn)壽陽(yáng)宮額，兩三蕊、怎能著？”這一句是用典。據(jù)《宋書(shū)》說(shuō)，南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主一日臥睡含章殿檐下，梅花落額上，成五出之花，拂之不去。后宮爭(zhēng)相仿效。后稱(chēng)梅花妝，亦稱(chēng)壽陽(yáng)妝。這句是說(shuō)，白梅不開(kāi)則已，而一旦開(kāi)放，那怕“百梢才一萼”,便急忙派去用場(chǎng)。這種急功近利的態(tài)度，也反映了封建社會(huì)摧殘人才的現(xiàn)實(shí)。至此，不僅點(diǎn)明了白梅“經(jīng)年寂寞”之原因，而且回應(yīng)全篇，使人頓覺(jué)白梅形象之高大。
這首詠花詞是托物言志之作。由于詞人較好地處理了“摹形繪狀”與“托興寄情”的關(guān)系，所以既寫(xiě)出白梅的特質(zhì)，又表現(xiàn)了詞人的品格。二者彼此滲透，互為依存。錢(qián)鐘書(shū)先生論詠物詩(shī)時(shí)說(shuō)：“惟我有心，物如能印，內(nèi)外胥融，心物兩契。舉物即寫(xiě)心，非罕譬而喻，乃妙合而凝也。”(《談藝錄》)此詞中白梅的品貌與詞人的特質(zhì)即可謂“妙合而凝”,渾然一體。此外，用典自然而恰切，語(yǔ)言淺近而生動(dòng)，也是此詞的特點(diǎn)。但有些描寫(xiě)質(zhì)直有余而含蓄不足，似亦不無(wú)缺憾。