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| 詩文 | 韓愈的詩，韓愈的詩全集，韓愈的詩詞詩句3 |
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韓愈《張中丞傳后敘》原文、賞析和鑒賞韓愈 元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為 《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密，然尚恨有闕者： 不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。 遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名... 韓愈《石鼎聯(lián)句詩序》原文、賞析和鑒賞韓愈 元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來，舊與劉師服進士衡湘中相識，將過太白，知師服在京，夜抵其居，宿。有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉說詩。彌明在其側，貌極丑，白須，黑面，長頸而高結，喉中又作楚語，喜視之若無人。彌明忽軒衣張眉，... 韓愈《《荊潭唱和詩》序》原文、賞析和鑒賞韓愈 從事有示愈以《荊潭唱和詩》者，愈既受以卒業(yè)，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；讙愉之辭難工，而窮苦之言易好也。是故文章之作，恒發(fā)于羈旅草野。至若王公貴人，氣滿志得，非性能而好之，則不暇以為。今仆射裴公，開鎮(zhèn)蠻荊，統(tǒng)郡惟九；常... 韓愈《贈張童子序》原文、賞析和鑒賞韓愈 天下之以明二經舉于禮部者，歲至三千人。始自縣考試，定其可舉者，然后升于州若府；其不能中科者，不與是數(shù)焉。州若府總其屬之所升，又考試之如縣，加察詳焉，定其可舉者，然后貢于天子，而升之有司；其不能中科者，不與是數(shù)焉。謂之鄉(xiāng)貢。有司者，總州府... 韓愈《送王秀才序》原文、賞析和鑒賞韓愈 吾常以為孔子之道，大而能博，門弟子不能遍觀而盡識也，故學焉而皆得其性之所近。其后離散分處諸侯之國，又各以所能授弟子，原遠而末益分。 蓋子夏之學，其后有田子方，子方之后，流而為莊周。故周之書，喜稱子方之為人。荀卿之書，語圣人必曰：“孔子... 韓愈《送王含秀才序》原文、賞析和鑒賞韓愈 吾少時讀《醉鄉(xiāng)記》，猶怪隱居者，無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心； 或為事物是非相感發(fā)，于是有托而逃焉者也。若顏氏子，操瓢與簞； 曾參歌聲，若出金石。彼得圣人而師之，汲汲每若... 韓愈《送區(qū)冊序》原文、賞析和鑒賞韓愈 陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之。縣郭無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面；始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客... 韓愈《送殷員外序》原文、賞析和鑒賞韓愈 唐受天命為天子，凡四方萬國，不問海內外，無小大，咸臣順于朝。時節(jié)貢水土百物，大者特來，小者附集。 元和睿圣文武皇帝既嗣位，悉治方內就法度。十二年，詔曰：“四方萬國，惟回鶻于唐最親，奉職尤謹。丞相其選宗室四品一人，持節(jié)，往賜君長，告之朕... 韓愈《送高閑上人序》原文、賞析和鑒賞韓愈 茍可以寓其巧智，使機應于心，不挫于氣，則神完而守固。雖外物至，不膠于心。堯、舜、禹、湯治天下，養(yǎng)叔治射，庖丁治牛，師曠治音聲，扁鵲治病，僚之于丸，秋之于奕，伯倫之于酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？夫外慕徙業(yè)者，皆不造其堂、不嚌其胾者也。 往... 韓愈《送楊少尹序》原文、賞析和鑒賞韓愈 昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時公卿設供張，祖道都門外，車數(shù)百兩。道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡。至今照人耳目，赫赫若前日事。 國子司業(yè)楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白丞相... 韓愈《送幽州李端公序》原文、賞析和鑒賞韓愈 元年，今相國李公，為吏部員外郎，愈嘗與偕朝，道語幽州司徒公之賢，曰：“某前年被詔告禮幽州，入其地，迓勞之使里至，每進益恭。及郊，司徒公紅帓首，袴握刀，左右雜佩，弓服，矢插房，俯立迎道左。某禮辭曰：‘公，天子之宰，禮不可如是?！案?，又... 韓愈《送溫處士赴河陽軍序》原文、賞析和鑒賞韓愈 伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。 東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯... 韓愈《送石處士序》原文、賞析和鑒賞韓愈 河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公，為節(jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者，公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩邙、瀍榖之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭； 請與出游，未嘗以事辭； 勸之仕，不應。坐一室，左右圖書。與之... 韓愈《送董邵南游河北序》原文、賞析和鑒賞韓愈 燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇時，茍慕義強仁者，皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董... 韓愈《送孟東野序》原文、賞析和鑒賞韓愈 大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之； 其趨也，或梗之； 其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲音，其皆有弗平者乎！ 樂也者，郁... 韓愈《送李愿歸盤谷序》原文、賞析和鑒賞韓愈 太行之陽有盤谷，盤谷之間，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少?；蛟唬褐^其環(huán)兩山之間，故曰盤?；蛟唬菏枪纫玻亩鴦葑?，隱者之所盤旋。友人李愿居之。 愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時，坐于廟朝，進退百官，而佐天子... 韓愈《師說》原文、賞析和鑒賞韓愈 古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之； 生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故，無貴無賤... 韓愈《馬說 (雜說四)》原文、賞析和鑒賞韓愈 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得... 韓愈《龍說(雜說一)》原文、賞析和鑒賞韓愈 龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！ 云，龍之所能使為靈也，若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃... 韓愈《獲麟解》原文、賞析和鑒賞韓愈 麟之為靈，昭昭也。詠于《詩》，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子，皆知其為祥也。 然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類，非若馬、牛、犬、豕、豺、狼、麋、鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛，鬣者吾知其...
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