王逸少作會(huì)稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見(jiàn)不？”王本自有一往雋氣，殊自輕之。后孫與支共載往王許，王都領(lǐng)域，不與交言。須臾支退。后正值王當(dāng)行，車已在門，支語(yǔ)王曰：“君未可去，貧道與君小語(yǔ)?！币蛘摗肚f子·逍遙游》。支作數(shù)千言，才藻新奇，花爛映發(fā)。王遂披襟解帶，留連不能已?！　鹉铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》

[述要]　王羲之任會(huì)稽內(nèi)史，剛到任所，支遁(又名道林)也在那兒。孫綽(字興公)對(duì)王介紹說(shuō)：“支道林見(jiàn)解新穎，胸懷中包孕的東西都極佳，您想見(jiàn)他嗎？”王本來(lái)自認(rèn)為很有才氣，看不起支。后來(lái)孫與支一起乘車到王的住所，王無(wú)意交往，不與支交談。一會(huì)兒支就離開(kāi)了。后來(lái)有一次正當(dāng)王要外出，車已停在門口，支來(lái)了，對(duì)王說(shuō)：“您現(xiàn)在不能出去，我對(duì)您講幾句話。”于是便與王論《莊子·逍遙游》。支滔滔不絕，才華橫溢，詞藻新奇。王本來(lái)已整裝待發(fā)，一席話聽(tīng)得愜意，便敞開(kāi)衣襟，解下腰帶，流連不能自已。

[按語(yǔ)]　《高僧傳》卷四《支遁傳》載支與王論《逍遙篇》，乃王往訪支，而非支往訪王。

[事主檔案]　孫綽(314—371)　東晉文學(xué)家。字興公。太原中都(今山西平遙西南)人。官至廷尉卿，領(lǐng)著作。為詩(shī)宣揚(yáng)玄學(xué)，枯淡寡味，是玄言詩(shī)的代表作家。亦能賦，作有《遂初賦》及《游天臺(tái)山賦》。明人輯有《孫廷尉集》。