今夜，原野很靜
風(fēng)在山岡上睡去
南方十字星座
流出許多秘密
只有人的血液里
哼著一支古老的歌曲

這時我想起你
南美的印第安人
我想起有一顆永恒的太陽
幻化成母親的手掌
在一年十八個月里
撫摸孩子古銅色的臉龐
我想起草原上自由的部落
男人慓悍得像鷹
女人溫柔得像水
于是老人樹在美洲
把星星般的傳說升起
　　古老的民族
　　太陽的兒子
美洲因?yàn)槟?br>　　才顯得如此的神奇
我想起土地上那些河流
都是那么悠久
燦爛的瑪雅文化
一條人類文明的先河
它從遠(yuǎn)古的洪荒流來
到如今氣勢照樣磅礴
　　不絕的民族
　　傳統(tǒng)的兒子
人類因?yàn)槟?br>　　才看到了自己的過去
　　童年的自己

今夜，原野很靜
風(fēng)在山岡上睡去
只有人的血液里
哼著一支古老的歌曲
這時我想起印第安人
想起了我親愛的兄弟
就在這寂靜充滿世界的時候
我聽見自己的靈魂里
說出了纏綿的話語
因?yàn)樵跂|方
　　　　因?yàn)樵谥袊?br>那里有一支古老的民族
他們有著像你那樣輝煌的過去
　　有一顆永恒的太陽
　　照樣幻化成母親的手掌
撫摸他們的孩子
撫摸那古銅色的臉龐
因?yàn)樵跂|方
　　　　因?yàn)樵谥袊?br>那里有一個彝族青年
　　他從來沒有見到過印第安人
　　但他卻深深地愛著你們
　　　　那愛很深沉……

吉狄馬加是近年來嶄露頭角的彝族青年詩人。他執(zhí)著于詩歌對民族精神的縱深挖掘，對自己的詩歌他這樣說： “我是用彝人的感情和彝人的意識在寫詩。我希望我的聲音，是我的民族靈魂的回聲。我一直想給我的詩找一個主旋律和基調(diào)，當(dāng)然這是一種內(nèi)在的節(jié)奏，它就像黑人詩歌中布魯斯的旋律。只要詩人的作品，體現(xiàn)出了他那個民族的精神本質(zhì)和美學(xué)意識，他的詩就是那個民族的詩，這是不用懷疑的” (《涼山文藝》 1986年5月號《瞬間錄》)。
這首詩，是寫給美洲印第安人的，但它與一般的國際題材的詩不同，它是用彝人的靈魂、彝人的血液灌注的，這就使這首詩有了特殊的魅力。這首詩里詩人的抒情角度是新鮮的。他避開了泛泛的抒情，而找到了兩個民族在文化上能呼應(yīng)的一個點(diǎn)，深入下去，寫得集中、深沉。美洲印第安文化的搖籃是瑪雅文化。這個文化圈有一個著稱于世的貢獻(xiàn)，就是它的“十八月太陽歷”。我國彝族文化也有自己輝煌的實(shí)績，其中“十月太陽歷”就是一個偉大的發(fā)明。詩人正是抓住了這兩種文化神秘呼應(yīng)的方面，抒寫了自己的民族自豪感和對印第安兄弟的純真友情。這首詩成功的另一點(diǎn)是，詩人對詩歌結(jié)構(gòu)的把握。美國文論家勞·坡林說：“詩如果寫活了，就必須像一棵樹那樣，巧妙地結(jié)構(gòu)成形，有效地組織起來。詩必須是個有機(jī)體，各個部分都服從一個有用的目的，每一部分都和其它各部合作，以維護(hù)并表現(xiàn)詩的內(nèi)在生命。”這首詩的結(jié)構(gòu)正是這樣。詩人沒有使情感泛濫，只是抓住了兩個特定的場景：“永恒的太陽/幻化成母親的手掌/在一年十八個月里/撫摸孩子古銅色的臉龐”,和“今夜，原野很靜……/只有人的血液里/哼著一支古老的歌曲”,就使此詩顯得渾圓飽滿了。這兩組核心意象的重復(fù)出現(xiàn)，一步步將詩人的感情推向高潮。
可貴的是，這首詩的結(jié)構(gòu)，并非保守慣性價值體系中的“啟承轉(zhuǎn)合”,而是兩組核心意象回環(huán)交織中諸節(jié)點(diǎn)的呼應(yīng)，所造成的詩歌意味和形式的自足狀態(tài)。這種精心羅織的結(jié)構(gòu)，不但架構(gòu)了此詩的內(nèi)容，而且也決定了內(nèi)容的意義。