《詩經(jīng)》

中國最早的一部詩歌總集，儒家重要典籍之一。本只稱為《詩》，因被儒家奉為經(jīng)典，故稱為《詩經(jīng)》。相傳為孔子所刪定。共305首。分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》為民間樂歌，大部分為里巷歌謠之作，按地區(qū)劃分為《周南》、《召南》二南，和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》十三國風(fēng)，共160首?！堆拧窞橘F族宴會樂歌和批評朝政的歌謠，包括《大雅》和《小雅》，共105首?！俄灐窞槌眉漓牖蚺e行其它重大典禮時的樂章舞歌，包括《周頌》、《魯頌》、《商頌》，共40首。《詩經(jīng)》所收作品，上起周初，下至春秋中葉。所涉及的地區(qū)，包括今陜西、甘肅、山東、山西、河南數(shù)省。是研究中國古代文學(xué)、詩學(xué)和西周、春秋社會歷史的重要文獻(xiàn)。《詩經(jīng)》中有很多作品，特別是反映愛情主題的作品，如《周南·關(guān)睢》、《鄭風(fēng)·出其東門》、《周南·漢廣》、《鄭風(fēng)·狡童》、《鄘風(fēng)·柏舟》、《唐風(fēng)·綢繆》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》等，具有很高的文學(xué)價值，成為千古傳誦的名篇。其中的許多詩句，如“竊窕淑女，君子好逑”，“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，“出其東門，有女如云”，“一日不見，如三月兮”“青青子衿，悠悠我心”等，成為千古傳誦的名句。《詩經(jīng)》藝術(shù)手法上，有“賦”、“比”、“興”三種形式。按照南宋朱熹的解釋，賦是“敷陳其事而直言之”，比是“以彼物比此物”，興是“先言他物以引起所詠之詞”。如《魏風(fēng)·碩鼠》“碩鼠碩鼠，無食我黍”即用碩鼠比喻不勞而獲的統(tǒng)治者?！肚仫L(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。前一句即為起興，作用在于渲染環(huán)境氣氛和詩人心境，與后一句所述沒有直接的關(guān)系。賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》的“六義”，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生有巨大影響，《詩經(jīng)》被公認(rèn)為是中國詩歌史上的源頭?！对娊?jīng)》中還包含有許多具有現(xiàn)實(shí)主義傾向和批評時政的作品，具有很強(qiáng)的思想性，如《碩鼠》、《魏風(fēng)·伐檀》、《豳風(fēng)·七月》等?！对娊?jīng)》中保存的大量的有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、物產(chǎn)、物候、名物的記載，則是研究西周、春秋社會歷史的重要文獻(xiàn)，如竺可楨關(guān)于古代氣候的研究，何炳棣關(guān)于黃土與中國農(nóng)業(yè)起源的研究等，都大量引證了《詩經(jīng)》中的材料。《詩經(jīng)》原來還包括樂曲，有些兼有舞蹈，后只有詩詞流傳。漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家，齊魯韓三家為今文《詩》。立為博士，魏晉以后逐漸荒廢，散失。《毛詩》為古文《詩》，盛行于東漢以后，流傳至今?！对娊?jīng)》的注本主要有東漢鄭玄注《毛詩箋》、唐孔穎達(dá)疏《毛詩正義》，收入《十三經(jīng)注疏》中；以及南宋朱熹《詩集傳》、清陳奐《毛詩傳疏》、馬端辰《毛詩傳箋通釋》等?！对娊?jīng)》在秦孝公時首次遭禁，公元前213年，秦始皇頒布禁書令，《詩經(jīng)》也在其內(nèi)，被焚禁。