中國的無產(chǎn)階級革命文學在今天和明天之交發(fā)生，在誣蔑和壓迫之中滋長，終于在最黑暗里，用我們的同志的鮮血寫了第一篇文章。

我們的勞苦大眾歷來只被最劇烈的壓迫和榨取，連識字教育的布施也得不到，惟有默默地身受著宰割和滅亡。繁難的象形字，又使他們不能有自修的機會。智識的青年們意識到自己的前驅(qū)的使命，便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖，走狗的文人即群起進攻，或者制造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過證明了他們自己是黑暗的動物。

統(tǒng)治者也知道走狗的文人不能抵擋無產(chǎn)階級革命文學，于是一面禁止書報，封閉書店，頒布惡出版法，通緝著作家，一面用最末的手段，將左翼作家逮捕，拘禁，秘密處以死刑，至今并未宣布。這一面固然在證明他們是在滅亡中的黑暗的動物，一面也在證實中國無產(chǎn)階級革命文學陣營的力量，因為如傳略所羅列，我們的幾個遇害的同志的年齡，勇氣，尤其是平日的作品的成績，已足使全隊走狗不敢狂吠。

然而我們的這幾個同志已被暗殺了，這自然是無產(chǎn)階級革命文學的若干的損失，我們的很大的悲痛。但無產(chǎn)階級革命文學卻仍然滋長，因為這是屬于革命的廣大勞苦群眾的，大眾存在一日，壯大一日，無產(chǎn)階級革命文學也就滋長一日。我們的同志的血，已經(jīng)證明了無產(chǎn)階級革命文學和革命的勞苦大眾是在受一樣的壓迫，一樣的殘殺，作一樣的戰(zhàn)斗，有一樣的運命，是革命的勞苦大眾的文學。

現(xiàn)在，軍閥的報告，已說雖是六十歲老婦，也為“邪說”所中，租界的巡捕，雖對于小學兒童，也時時加以檢查； 他們除從帝國主義得來的槍炮和幾條走狗之外，已將一無所有了，所有的只是老老小小——青年不必說——的敵人。而他們的這些敵人，便都在我們的這一面。

我們現(xiàn)在以十分的哀悼和銘記，紀念我們的戰(zhàn)死者，也就是要牢記中國無產(chǎn)階級革命文學的歷史的第一頁，是同志的鮮血所記錄，永遠在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷的斗爭。

【析】 三十年代初期是文化戰(zhàn)線上“圍剿”與反“圍剿”斗爭異常尖銳、激烈的時期。國民黨政府配合對蘇區(qū)的反革命軍事“圍剿”，對其統(tǒng)治區(qū)的革命文化運動實行空前殘酷的鎮(zhèn)壓。在頒布反動“出版法”，強化圖書審查制度，禁止進步書刊的同時，瘋狂逮捕革命作家，甚至采取最卑鄙、兇殘的秘密殺戮手段，于1931年2月7日夜，將“左聯(lián)”青年作家殷夫、柔石、李偉森、胡也頻、馮鏗殺害于龍華警備司令部。魯迅得此消息，萬分悲痛。為了揭露國民黨當局的法西斯罪行，悼念死難戰(zhàn)友，鼓舞革命同志繼續(xù)戰(zhàn)斗，揮筆寫下這篇文章。

文章標題開宗明義呈示中國無產(chǎn)階級革命文學與前驅(qū)者犧牲的密切關系。向讀者揭示敵人的兇殘，烈士的犧牲，文化戰(zhàn)線階級斗爭的激烈，有概括全篇，吸引讀者關注的作用。

這是一篇悼念戰(zhàn)死者的文章，有深摯濃郁的感情。然而作者并不簡單地“釋憤抒情”，亦不把五烈士的犧牲看作孤立的偶然事件；而是站在無產(chǎn)階級革命立場，以現(xiàn)實為橫軸，歷史為縱軸；將文化“圍剿”和反“圍剿”的嚴酷斗爭作為原點，從對黑暗中國文化戰(zhàn)線敵我斗爭的歷史和現(xiàn)狀的洞察分析中，精辟闡釋烈士犧牲的意義。把激越飽滿的愛憎之情，納入透徹、精湛的判斷說理中，詩情與政論緊密結(jié)合，既是刺向敵人心臟的銳利無比的匕首投槍，又是哀悼同志、鼓舞斗志的情真意濃的詩化文章，從而形成本篇獨特的審美價值。

文章開篇即出語不凡，以高度凝煉的詩化語言，概括了無產(chǎn)階級革命文學誕生、成長的時代特色和艱難歷程，揭橥前驅(qū)者的功勛，精當扼要地提出了本篇的中心論點，感情熾烈，憎愛分明，音韻鏗鏘。下文對此展開論述。首先論證中國無產(chǎn)階級革命文學的發(fā)生。作者思接千載、視通古今，既以深摯痛切之情為勞苦大眾的悲慘命運吶喊，對其遭受劇烈壓迫、榨取，身受宰割和滅亡，被剝奪文化教育權(quán)利的歷史和現(xiàn)狀表示深切同情、殷殷關注；又寄寓著對歷代反動統(tǒng)治者壓迫奴役大眾的極大憤懣。據(jù)此證明，為勞苦大眾戰(zhàn)叫的革命文學誕生的必要性與迫切性。邏輯清晰，寓情于理，情、理水乳交融。接著，文章論述中國無產(chǎn)階級革命文學如何在誣蔑與壓迫中滋長。作者既憤慨陳辭，控訴敵人文化“圍剿”的罪行，用憤火照出走狗文人的卑劣行徑和反動統(tǒng)治者倒行逆施的法西斯暴行； 又不止于揭露、抨擊。而是站在歷史的高度，銳敏睿智地指出這只是他們“最末的手段”，“他們是在滅亡中的黑暗的動物”。既一針見血道破敵人色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，又透辟揭示出歷史發(fā)展規(guī)律，預示革命必勝的前景。在精確的判斷里，雖然仍飽含著對敵人的極大憎惡與輕蔑，輝耀著強烈的感情色彩，但這種感情已升華為堅信未來的高昂樂觀主義精神。這種精神也體現(xiàn)于對前驅(qū)者犧牲意義的論述。

作者闡述前驅(qū)者壯烈犧牲的意義時，既熱情橫溢地贊頌前驅(qū)者的戰(zhàn)斗使統(tǒng)治者恐怖，指出 他們的勇氣尤其是成績，已使全隊走狗不敢狂吠；又痛心承認，由于 他們的犧牲已使無產(chǎn)階級文學遭受若干損失。然而，作者并不囿于悲痛情感的深潭，卻高屋建瓴，從無產(chǎn)階級文學屬于革命勞苦大眾這一性質(zhì)優(yōu)勢著眼，指出無產(chǎn)階級文學盡管現(xiàn)在受壓迫和殘殺，但是“大眾存在一日，壯大一日，無產(chǎn)階級革命文學也就滋長一日”。雄辯地論證了無產(chǎn)階級革命文學不可摧毀的強大生命力和戰(zhàn)斗力。并且，以軍閥自己的報告證實他們已“一無所有”，民眾都在我們一邊，都是他們的敵人，用無可辯駁的論據(jù)，進一步說明無產(chǎn)階級革命文學必然壯大、勝利，鼓舞同志們繼續(xù)戰(zhàn)斗。在深刻的分析中，始終奔迸著昂揚的激情，燃燒著熾熱的心火，體現(xiàn)了作者堅定無畏、高瞻遠矚的革命情懷。詩情與政論融合得自然天成。正如馮雪峰在《魯迅的文學道路》中所說： “魯迅先生獨創(chuàng)了將詩和政論凝結(jié)于一起的‘雜感’這尖銳的政論性的文藝形式。這是匕首，這是投槍，然而又是獨特形式的詩！”

此外，文章在寫法上不取常用的曲筆、反語、含蓄等隱晦或較隱晦筆法，而是袒露胸臆，直抒情懷。熱烈地主張著所是，熱烈地攻擊著所非。是非明晰，言辭犀利，潑辣、明快；體現(xiàn)了鮮明突出的明朗美風格。它為魯迅雜文風格的多樣化提供了又一明證。