【析】 金圣嘆是明末清初的文人。吳縣 (今屬江蘇)人。金圣嘆曾批改《西廂記》、《水滸》等書(shū)。他在批注《西廂記》時(shí)，曾參校徐文長(zhǎng)、徐士范、王伯良等較早的刻本，作了一些有根據(jù)的更動(dòng)，也寫(xiě)下了一些有一定價(jià)值的批語(yǔ)。但有的地方，卻是為了迎合統(tǒng)治階級(jí)需要而妄改的。如將《西廂記》篇末“謝當(dāng)今盛明唐圣主”，改為“謝當(dāng)今垂簾雙圣主”，即是為奉承清順治皇帝及其母后而亂改的。金圣嘆刪《水滸傳》，是把明中葉以后流行的百回本和百二十回本的七十一回以后章節(jié)全部刪去，另外偽造一個(gè)“驚噩夢(mèng)”的結(jié)局，使盧俊義在夢(mèng)中見(jiàn)知州“嵇叔夜”擊敗梁山隊(duì)伍，并殺絕所有起義領(lǐng)袖。以此寄寓他對(duì)農(nóng)民起義的看法。但是金圣嘆討好統(tǒng)治者的良苦用心并未得到賞識(shí)。清順治十八年，因坐“大不敬”并傅會(huì)逆案坐斬。家產(chǎn)籍沒(méi)入官。金圣嘆臨死時(shí)，“大嘆詫曰： ‘?dāng)囝^，至痛也。籍家，至慘也。而圣嘆以不意得之，大奇！’ 于是一笑受刑。其妻子亦遣戎邊塞云?！?據(jù)王應(yīng)奎《柳南隨筆》)。曲意奉承順治皇帝，卻坐“大不敬”并傅會(huì)為叛逆遭殘殺，實(shí)在出于金圣嘆意料，也與罪名不符。所以魯迅在文章中說(shuō)：“就事論事，倒是冤枉的。”

當(dāng)然，《談金圣嘆》一文并非為金圣嘆辨冤而作。魯迅的用意，是借金圣嘆的被冤隨手影射當(dāng)時(shí)的新月派中諸人是統(tǒng)治者的忠臣，但其為統(tǒng)治階級(jí)效勞的用心未被當(dāng)局所諒。從這個(gè)意義上說(shuō)，談金圣嘆的被冤，實(shí)際是嘲諷了新月派。

這篇文章的重點(diǎn)，是在針對(duì)金圣嘆的腰斬《水滸》“夢(mèng)想有一個(gè) ‘嵇叔夜’來(lái)殺盡宋江們”，指出其“昏庸得可以”。并進(jìn)一步指出，其所以如此的原因，“雖說(shuō)因?yàn)橥春蘖骺艿木壒?，但他是究竟近于官紳的”，是“幫閑文人”，立場(chǎng)不同，自然“到底想不到小百姓的對(duì)于流寇只痛恨著一半，“不在于 ‘寇’，而在于 ‘流’”。然后進(jìn)一層指出：“百姓固然怕流寇，也很怕 ‘流官’?！辈⑴e出數(shù)例加以證明。一舉 “我的故鄉(xiāng)” 每一換知縣，“農(nóng)民們便愁苦著相告道：‘怎么好呢？又換了一只空肚鴨來(lái)了’!”二舉李自成入京與出京時(shí)老百姓的不同態(tài)度來(lái)證明。無(wú)論“流寇”或者“流官”，都在怕之列。因?yàn)椤百\者，流著之王，王者，不流之賊也，要說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，那就是 ‘坐寇’?！边@就把斗爭(zhēng)的鋒芒，直端端地指向了古今中外的一切反動(dòng)統(tǒng)治者。然后再以“鄉(xiāng)下人卻還要看《武松獨(dú)手擒方臘》這些戲”來(lái)反證老百姓不怕 “寇”而只怕 “流”。從而切合本題，說(shuō)明金圣嘆腰斬 《水滸》 的徒勞。

魯迅從來(lái)認(rèn)為，雜文是社會(huì)批評(píng)的利器。這篇雜文也是這樣。作者看似談幾百年前的金圣嘆，引書(shū)據(jù)典，但實(shí)在的目的，仍在于針對(duì)現(xiàn)實(shí)。引文至此，即把筆鋒從歷史人物事件的評(píng)述轉(zhuǎn)入了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的針砭，“不過(guò)這還是先前的事，現(xiàn)在似乎又有了新的經(jīng)驗(yàn)了?！笔帐拔模犷I(lǐng)后意，意義也有所轉(zhuǎn)折：“聽(tīng)說(shuō)四川有一只民謠，大略是 ‘賊來(lái)如梳，兵來(lái)如篦，官來(lái)如剃’的意思?！?引民謠來(lái)反映人民群眾對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的看法，通過(guò) “賊”“兵”“官”的比較，突出了 “官”的兇殘與可怕。文章還進(jìn)一步引申說(shuō)，由于有了造價(jià)昂貴而豪華闊氣的飛艇汽車(chē)可供“官”們享用；有租界里的花花綠綠可供揮霍，有外國(guó)的銀行可以存取盤(pán)剝搜括而來(lái)的金錢(qián)，所以 “官”的壓榨更是變本加厲，“不但剃盡毛發(fā)，就是刮盡筋肉，也永遠(yuǎn)填不滿”官的欲壑。從而又證明了 “坐寇”比“流寇”可怕，指出反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)才是最兇殘惡毒的屠殺者和吸血鬼。

結(jié)尾一段畫(huà)龍點(diǎn)晴，指出：“事實(shí)既然教給了這些，僅存的路，就當(dāng)然使他們想到了自己的力量?！币揽咳嗣褡约旱牧α窟M(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，去尋找和奪取生存的路，去消滅那些反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)。指出這一點(diǎn)，正體現(xiàn)了后期魯迅對(duì)人民力量的深刻認(rèn)識(shí)和了解。

本文采用聲東擊西的寫(xiě)法?？此普?wù)摴湃斯攀?，評(píng)事議人，頗有隨筆小品之風(fēng)。但實(shí)際卻在指斥現(xiàn)實(shí)，揭露國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)屠殺人民，壓榨百姓的黑暗和殘忍。又指出人民的出路在于自己的覺(jué)醒和反抗。這種意圖是寄寓在作品的談古論今之中的，作者只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)巧妙地加以勾聯(lián)，即隱約地透露出來(lái)。所以既含蓄隱晦，又深藏鋒芒。于不經(jīng)意處，給反動(dòng)統(tǒng)治者以狠狠一擊。

文章雖說(shuō)古道今，為的是以古例今，從大量的過(guò)去時(shí)代現(xiàn)象的分析中總結(jié)出規(guī)律性的東西，那就是 “坐寇”的“官”，對(duì)人民之害遠(yuǎn)勝于“流寇”的“賊”。尤其是在“海通以來(lái)”有了 “汽車(chē)飛艇”的三十年代的中國(guó)，更是如此。這種看法十分深刻地揭示出歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的本性?！白堋钡谋拘砸踩绱?，對(duì)他們不應(yīng)抱有幻想，“想到自己的力量”，走上反抗斗爭(zhēng)的道路，就是自然而然的事了。