對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。

丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

鮑照(412前后—466)字明遠(yuǎn)，東海(今江蘇漣水縣北)人，久居建康，家世貧賤，后因得到臨川王劉義慶的賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎，后又任秣陵令、中書舍人。臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州，任為前軍參軍，為此世稱鮑參軍。劉子頊作亂，他被亂兵殺害。鮑照平生懷抱經(jīng)國(guó)濟(jì)世的豪情壯志，但由于自己出身寒門，抱負(fù)始終不得施展。他懷著這種思想情緒寫詩(shī)，因而他的作品中充滿了對(duì)于現(xiàn)世的憤懣慷慨，也表現(xiàn)了對(duì)于未來(lái)的追求與理想，有時(shí)也流露出一些消極傾向。鮑詩(shī)的藝術(shù)性較高，語(yǔ)言通俗自然，風(fēng)格清俊飄逸，對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展有較大貢獻(xiàn)，對(duì)唐人的七言古詩(shī)影響顯著。

《擬行路難》是仿照樂(lè)府古題《行路難》寫的一組抒情詠志詩(shī)，共十八首，本篇是其中的第六首。這首詩(shī)抒發(fā)的是有志之士不能舒展自己懷抱的深沉苦悶，以及使人絕難忍受的憤慨。鮑照由于“身地孤賤”，一直不太受到重視。現(xiàn)實(shí)生活的歧視和打擊，激發(fā)了他的反抗不平的情緒。這首詩(shī)寫的是具體情境：在失職閑居的一天，吃飯前，環(huán)顧家中，入目所見(jiàn)與自己平日所想完全不同，自己是心懷凌云壯志，而實(shí)際生活卻迫人羽翼雙垂，這時(shí)不僅食不下咽，由于滿懷憤怒無(wú)處可發(fā)，只能拔劍擊柱，仰天長(zhǎng)嘆。詩(shī)中的雄肆、奔放的精神，對(duì)后代詩(shī)人特別是李白，有很大影響，也給許多懷才不遇者以很大慰藉。

這首詩(shī)作為抒情詩(shī)，寫的是濃聚的感情，詩(shī)人在“對(duì)案不能食”時(shí)，憤慨不僅難平，還要進(jìn)一步變成對(duì)象化的行動(dòng)，在“拔劍擊柱”之后，憤怒之氣好象隨之嘆出，這時(shí)才能把思考、感覺(jué)與回憶組織在一起，化合成為以情為神的形象。

詩(shī)中的感情是非常強(qiáng)烈的，但支配詩(shī)作的是理智，卻不是感情，因此形象的表現(xiàn)沒(méi)有逾越現(xiàn)實(shí)主義的大體。詩(shī)人被垂伏羽翼，不能不希望展翅飛翔，甚至在激憤不平時(shí)，也不能不產(chǎn)生反抗的情緒，但人在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)里，家中的妻兒老小都在身邊，這種憤怨除了“拔劍擊柱”、 “棄置罷官”，進(jìn)攻性的作為還能另外有什么？只有長(zhǎng)嘆，只有詛咒，只有高呼不平，批判這個(gè)世族當(dāng)權(quán)的社會(huì)制度，向世人昭告一條真理： “自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！”