巴爾科斯慶幸他的義父

老西勒諾斯平安歸來，

就請(qǐng)彌達(dá)斯國(guó)王選一樣他的心愛。

這看來是一種恩賜，實(shí)則是一樁不幸。

彌達(dá)斯的選擇令人遺憾：

“請(qǐng)答應(yīng)我，讓我觸摸的一切都變成黃金?！?p>

酒神為了酬謝答應(yīng)了他的請(qǐng)求，

這可怕的令人惋惜的糟糕的選擇。

國(guó)王告辭，帶著他的“不幸”卻萬分欣喜，

這里摸摸，那里摸摸，試驗(yàn)他的點(diǎn)金術(shù)，

他簡(jiǎn)直難以相信，從一棵矮矮的橡樹上

折下一根青枝，便立刻變?yōu)榻鹬Α?p>

他拾起一塊石頭捏在手中，石頭頓時(shí)

金光閃爍；他抓起一把泥土，

神奇的魔術(shù)使它變成一團(tuán)黃金。

他去摘成熟的麥穗，麥穗化為

金燦燦的麥粒。他摘下一個(gè)蘋果，

蘋果仿佛就是赫斯珀里得斯姊妹惠贈(zèng)。

如果他將手指觸摸

高大的殿柱，殿柱就會(huì)金光四射。

當(dāng)他在潺潺流水中洗手，

流水可以騙得過女仙達(dá)那厄

他心中涌起金色的愿望，

愿天下萬物皆成黃金。在欣喜之際，

他的仆人擺下豐盛的筵席，

有山珍海味，也有小麥麥餅。

當(dāng)彌達(dá)斯伸手去拿

這刻瑞斯的禮品，轉(zhuǎn)眼便又僵又硬；

他饑腸轆轆，張嘴想大咬一口

那誘人的肉片，牙齒一碰就變?yōu)榻鹌?p>

當(dāng)美酒佳釀倒進(jìn)他的杯盞，

看，一股金水流向他的兩唇之間！

這奇異的災(zāi)難使他惶恐不安，

這樣富有，卻這樣不幸，他情愿不要

這種富有，他對(duì)不久前祈求的東西反愛為恨。

饑腸轆轆，無糧果腹；喉干舌燥，

無水解渴；正是那可詛咒的黃金

在折磨著他，他雙手伸向蒼天哭號(hào)：

“巴克科斯，父親啊，饒恕我吧，我有罪！

發(fā)發(fā)慈悲吧，求您救救我呀！請(qǐng)聽我祈禱，

這東西看來金光閃爍，其實(shí)是災(zāi)禍！”

天神慈悲為懷。巴克科斯見他認(rèn)罪，

就收回了早先他渴求的本領(lǐng)。

酒神說：“為了不再讓你叫黃金玷污——

這是你最蠢的選擇——你到薩爾狄斯城外去，

那里有一條河流，你沿著河流往上走，

走過呂底亞群山，

找到它的源頭，那里泉流奔涌，

泡沫四濺，你連頭帶身跳進(jìn)水里，

那股股清流可以洗掉你的罪孽。”

國(guó)王遵囑找到河源投入水中，

在那泡沫里，點(diǎn)金的能力

從他身上移向流水，流水染金；

今日依然如故；河流接受了那古老的脈種，

兩岸的草地遍布黃金的種子。

(傅正明譯)

【賞析】

《彌達(dá)斯》選自奧維德的長(zhǎng)詩《變形記》，奧維德是古羅馬繼維吉爾與賀拉斯之后最偉大的詩人。《變形記》共15卷，其題材取自奧維德最為喜歡的神話故事。奧維德從流傳至當(dāng)時(shí)的神話故事這片土壤中汲取養(yǎng)分，將一個(gè)個(gè)散見的故事收集整理，以“變形”為主題線索，創(chuàng)下了這部鴻篇巨制，是他所有作品中至為璀璨華美的篇章，給后世無數(shù)詩人提供了豐富的素材和靈感。

《彌達(dá)斯》選自《變形記》第十一章。彌達(dá)斯是佛律癸亞的國(guó)王，巴爾科斯(即酒神狄奧尼索斯)與他的隨伴者漫游至佛律癸亞的山野時(shí)，巴爾科斯義父勞西勒諾斯因醉酒被農(nóng)夫捆綁送至彌達(dá)斯處。彌達(dá)斯認(rèn)出了勞西勒諾斯的身份，于是設(shè)宴款待并將他送回給巴爾科斯，本詩歌就從此處開始。

酒神為酬謝彌達(dá)斯而允諾他任何一樣請(qǐng)求，彌達(dá)斯提出了自己夢(mèng)寐以求的念頭，同時(shí)可以說這是所有人類都無法抵抗的誘惑：“讓我觸摸的一切都變成黃金。”詩人在此仿佛站在神的角度，預(yù)示了這個(gè)選擇的可怕、令人惋惜和糟糕。然而身為普通凡人的彌諾斯又如何能理解？酒神為了踐諾而不得不給予他這項(xiàng)恩賜，即使他已經(jīng)看到了即將到來的不幸。奧維德的敘述手法向來為后人所稱道，此處以強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)行鋪陳的手法一下就扣住了所有人的心弦。

彌達(dá)斯帶著他這項(xiàng)得自神靈的“點(diǎn)金術(shù)”，心情之激動(dòng)實(shí)在難以言傳，詩人卻用幾個(gè)細(xì)節(jié)將這情景描繪得活龍活現(xiàn)，折一根青枝變化為金枝，捏一塊石頭泛起閃爍的金光，摘下麥穗，化為金燦燦的麥粒，彌達(dá)斯此時(shí)的欣喜若狂惟妙惟肖地呈現(xiàn)眼前。詩人繼續(xù)用神話的典故來刻畫他此時(shí)的心理： 赫斯珀里得斯姊妹是希臘神話中守護(hù)赫拉的金蘋果之人，金蘋果所在的果園可說是極樂之處；達(dá)那厄因其父親恐懼她所生下的兒子將要弒祖的預(yù)言而被關(guān)入地窖中，宙斯化作黃金雨與她結(jié)合，由此產(chǎn)生的“黃金雨”一詞有大發(fā)其財(cái)之意。黃金帶來的極樂，詩人對(duì)彌達(dá)斯此時(shí)狂喜的忘乎所以的神情可說展現(xiàn)得淋漓盡致，而且，在其中詩人還不露聲色地?fù)饺肓藞?chǎng)景轉(zhuǎn)移變化的描述： 從橡樹的野外到麥穗的田野，再回到了王宮的殿前，進(jìn)入了流水潺潺的后宮庭院。寫景狀情兩不誤，敘述的機(jī)敏可見一斑。

終于，不幸來到了，敘述急轉(zhuǎn)直下，麥餅經(jīng)他一拿即變僵硬，肉片觸過他的牙齒立成金片，最后一個(gè)場(chǎng)景描述得尤其驚心動(dòng)魄如神來之筆，美酒佳釀成一股金水流向他的兩唇之間，一股令人窒息的絕望隨之而來。詩人依然不忘記用神話的典故，而此處出現(xiàn)的神靈則是鬼神刻瑞斯，是通過進(jìn)食來到人身上，在人體內(nèi)駐留下來，并帶來疾病、傷痛、瘟疫的惡靈！然而，彌達(dá)斯連接受他的禮物的機(jī)會(huì)都已被剝奪，消失。

彌達(dá)斯終于深深痛悔，黃金現(xiàn)在不再是他所愛，而是置他于死地之物。他再次向巴爾克斯發(fā)出請(qǐng)求，這一回則是請(qǐng)求酒神收回點(diǎn)金術(shù)，詩人借酒神之口再一次斥責(zé)了黃金的罪惡和人類的貪婪：“為了不再讓你叫黃金玷污——這是你最蠢的選擇……”彌達(dá)斯在酒神的慈悲下，終于又完成了一次變形的過程：“找到河源投入水中，/ 在那泡沫里，點(diǎn)金的能力/ 從他身上移向流水，流水染金……”精微細(xì)致的刻畫又一次盡顯了奧維德在描寫變形時(shí)候的高超的藝術(shù)技巧和藝術(shù)效果。

《彌達(dá)斯》通過對(duì)國(guó)王變形的經(jīng)過，揭露了貪婪的罪惡，也盡顯了詩人的詩歌才能和他對(duì)人類心靈的關(guān)懷，《變形記》的價(jià)值自是更不待言說。

(趙將)