[原文]
鶉之奔奔，(齊魯奔奔作賁
鵲之彊彊。賁。齊魯彊彊
人之無良，作姜姜。韓之
我以為兄？作而。)
(彊、兄，陽部。)
鵲之彊彊，
鶉之奔奔。
人之無良，
我以為君？
(奔、君，文部。)
[譯文]
鵪鶉總是對對相隨相居，喜鵲總是雙雙相隨而住。那人品德壞，我卻把他當(dāng)兄長。
喜鵲總是雙雙相隨相住，鵪鶉總是對對相隨而居。那人品德壞，我卻把他當(dāng)尊長。
[評介]
《鶉之奔奔》二章，章四句。《詩序》謂為“刺衛(wèi)宣姜”之作。衛(wèi)人以宣姜與公子頑私通，斥為“鶉鵲之不若”。又《詩集傳》:“衛(wèi)人刺宣姜與頑，非匹耦而從也。故為惠公之言以刺之?！焙笕嘶蛞蔀榇绦淖髌贰Ｒ陨现T說錄以備考。今人金啟華《國風(fēng)今譯》謂此詩為：“女子對壞男人的斥責(zé)?！贝苏f可信。從全詩的思想內(nèi)容看，它是一首民歌，詩人是一位女子。詩中敘述她把一位男子當(dāng)成兄長、尊長看待，然而他卻品德敗壞，她氣憤之下，作詩唾罵他，不如鳥獸，那鵪鶉、喜鵲都“居有常匹，不亂其類”。而他卻是一個(gè)禽獸不如的東西，以比興的手法，對他痛斥一番。
這首詩在藝術(shù)上也是很有成就的。詩以鶉之奔奔，鵲之彊彊，比興男女之間非匹配而相從。這是用的反比，詩中的不良人與鶉鵲的偶匹有常是成反比的?！谤囍急?，鵲之彊彊”句中的“奔奔”、“彊彊”,鄭《箋》解釋為“奔奔、彊彊，言其居有常匹，飛則相隨之貌?！边@兩句詩的意思是，那鵪鶉喜鵲都能做到居有常匹，飛有常偶，你這壞男人，簡直不如禽獸。這樣反比達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。
這篇詩也與《詩經(jīng)》中其他篇章一樣，重章疊句反復(fù)詠唱。但又有所不同，本詩的后兩句重疊，更換“兄”為“君”,馀皆與一章相同，而前兩句重疊卻沒有更換字句，只顛倒了上下句的次序。這種巧妙的藝術(shù)處理，既使句式交錯(cuò)變化，又可產(chǎn)生反復(fù)詠嘆的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。