讀曲歌

(其五)

打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。

愿得連冥不復曙，一年都一曉。

南朝樂府民歌對愛情的抒寫，常常是赤裸裸、大膽而又天真的，這一特色在此詩中得到最充分的體現(xiàn)。

全詩寫的是男女歡會時的一種特殊心理：恨不能打死黎明即啼的公雞，用彈弓趕跑半夜就開始鳴叫的鴉舅鳥；更愿意天一直黑下去不要到早晨，一年只天亮一次。天真到近平荒唐的話語，給人們的強烈印象是：這對情人的歡愛是多么熾熱，多么癡迷！殺雞彈鳥，是恨其驚醒好夢，又怪它催送天明；連冥不曙，則更無異于妄想。我們讀著這些詩句，并不因為其中多少帶點傻氣或稚氣的言語而覺得好笑，相反，卻倍感其纏綿宛轉(zhuǎn)、一往情深；一種“相樂相得”的情緒表露無遺。沈約認為，寫詩應“直舉胸臆，非傍詩史”(《宋書·謝靈運傳論》)，正是由于發(fā)胸中之“肺肝”之言，毫不遮遮掩掩，才使這首民歌具有一種獨特的撼人力量，率直而又潑辣的愛情主人公形象栩栩如生，躍然紙上?？梢韵胂螅麄兊膼矍楫斒且环N自由的結(jié)合，而且是有悖于當時的禮教的。正是在這種為常理所不容的“偷歡”式的相愛中，才迸發(fā)出了如此奇特的想象，如此迷狂的心愿。這在過去的民歌中是罕見的。

“歡娛恨短”是一種普遍的情人心理，這首詩將此種心情表達得淋漓盡致，不僅是一個開創(chuàng)，且為后來的騷人墨客所爭相效仿。唐人金昌緒《春怨》： “打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！睙o疑是受到“打殺長鳴雞”二句詩的啟示下的藝術構(gòu)思。南朝詩人徐陵，曾襲用此詩作《烏棲曲》：“繡帳羅帷隱燈燭，一夜千年猶不足。惟憎無賴汝南雞，天河未落猶爭啼?！痹婋m工，卻遠不及民歌來得自然真切、樸素生動。民歌說： “打殺長鳴雞”，不言“憎”而憎自見； “愿得”二句的意境，也比“一夜千年猶不足”高出甚遠。李夢陽說： “真詩乃在民間?！贝_為真知灼見

南朝樂府民歌，一般為五言四句，但并不拘泥。視表達的需要，常雜以三、四、七言。本詩第三句“愿得連冥不復曙”這個七言句，便用得很自然，既加重了語氣，增強了感情色彩，讀起來也很和諧、上口。真所謂“高言妙句，音韻天成”(《宋書·謝靈運傳論》)。試想如果換成一個五言句，似乎就要遜色些了。