回首望荊門，驚浪且雷奔。

四鳥嗟長別，三聲悲夜猿。

梁末侯景之亂，武帝蕭衍、簡文帝蕭綱先后死難，宗室傾危。時(shí)蕭衍諸子中，蕭繹居長，以湘東王身份鎮(zhèn)守荊州；武陵王蕭紀(jì)為蕭衍第八子，鎮(zhèn)守巴蜀。先是蕭繹發(fā)兵靖難，已擒殺侯景，而蕭紀(jì)卻搶先稱帝，改年號(hào)為“天正”，率軍沿長江東下，以討侯景為名，欲趁蕭繹大軍在外、內(nèi)部空虛之機(jī)，攻下荊州。真是外患未平，而兄弟鬩于墻。蕭繹豈肯相讓，遂抽調(diào)荊州僅有兵力，于川、鄂交界處與蕭紀(jì)相抗。對(duì)峙之初，蕭繹兵弱，曾致書蕭紀(jì)，稱“吾年為一日之長，屬有平亂之功”，要求蕭紀(jì)息事，并答允仍讓他專制蜀地。蕭紀(jì)不肯。后蕭繹有援軍開到，連敗蕭紀(jì)。蕭紀(jì)于是方知畏懼，遣使請(qǐng)和，要求按前旨還蜀自安。蕭繹已不甘罷休，回書拒絕，信中有“上林靜拱，聞四鳥之哀鳴”一句，表明兄弟義絕。隨后擊潰蕭紀(jì)，并將他殺死于亂軍中。然而，由于這一場內(nèi)亂，不久西魏軍來攻時(shí)，蕭繹孤立無助，被敵國所俘，也算是自食苦果。

此詩中有“四鳥嗟長別”一句，與致蕭紀(jì)書中“聞四鳥之哀鳴”語同，顯然是隨書附寄而去，表示兄弟斷情、最后訣別的詩。說來，也是一種很特別的作品。

開頭兩句，以寫景喻意。荊門，山名，在今湖北宜都縣長江南岸，與對(duì)岸虎牙山相峙，扼鎖長江，地勢險(xiǎn)要。江流至此，大浪奔騰，迅急無比。過荊門不遠(yuǎn)，便是荊州治所江陵(今湖北江陵)，那是蕭繹的根據(jù)地，他不久前已在此即帝位。對(duì)蕭紀(jì)來說，欲取荊州，必過荊門；對(duì)蕭繹來說，一失荊門，即無險(xiǎn)可守。故荊門乃是雙方必爭之地。而當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場，在長江三峽之一的西陵峽附近，位于荊門之西。“回首望荊門，驚浪且雷奔?！睂懗鲩L江流過荊門時(shí)洶涌澎湃的氣勢。如今蕭繹胸有成竹，將在西陵峽全殲蕭紀(jì)大軍，回首東望，荊門安然無虞，心中很是得意。同時(shí)，這也是向他的兄弟指出：荊州豈是你可以進(jìn)攻的地方？天下豈是你可以爭奪的？你自蹈死地，豈能怪我！二句表面含而不露，實(shí)際卻是氣勢逼人。

后二句連用典故，既表示斷絕手足之情，又對(duì)此表示傷感?！八镍B”的典故見于《孔子家語》。書中記載，孔子在衛(wèi)，聞一女子哭聲甚哀，便問顏回：可知她為何而哭？。顏回答道：完山有鳥，生四子，羽翼長成，將分飛四海，其母哭而送之，與此相似?？鬃优扇巳柨拚?，果然是一位母親因夫死家貧，賣子送葬，與之長訣而悲。這里以及致蕭紀(jì)書中用“四鳥”的典故，一是說彼此出于同根，二是說兄弟再無相見之期。實(shí)際就是拒絕蕭紀(jì)的求和，表示根本沒有挽回的余地。末句又是就眼前所見為典。當(dāng)日的戰(zhàn)場在三峽，古代民歌說：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳。”接上一句而來，這一句是表示：作為骨肉同胞，竟至以干戈相見，自己心中也很是悲哀，只是無可奈何罷了……。

對(duì)于詩中流露的感情，應(yīng)該怎么看呢？一方面，當(dāng)然可以說這里面包含了殘忍和虛偽的東西。盡管在道義上蕭紀(jì)是理虧的，但他既已求和，蕭繹倘若想得遠(yuǎn)些，未必不能放過一步；再則，自己已經(jīng)起了殺心，再說什么“三聲悲夜猿”，未免是裝腔作勢。但另一方面，又不能說這里全無真情。事實(shí)上蕭繹在給蕭紀(jì)的書信中，已經(jīng)把自己的意圖說得很明白，另外再附上這首詩，主要還是從感情上有所表示。作為親兄弟，畢竟有往日手足之情。如今為了自己的皇帝寶座，不能不下毒手，卻也難免有些傷感吧！說到底，在封建時(shí)代，統(tǒng)治集團(tuán)中為了爭奪最高權(quán)力，父子相殘、兄弟相戕，不絕于史。這并非是個(gè)人的品性，而是封建政治的品性。由此而言，這詩也有一點(diǎn)特殊的價(jià)值。

單就詩來說，蕭繹確實(shí)寫得不錯(cuò)。短短四句，包含很多內(nèi)容，表達(dá)得十分清楚。后二句用典，尤其準(zhǔn)確，言少意多。