青城山是我國聞名遐邇的四大道教名山之一，也是古今有名的避暑勝地，素有“青城天下幽”之譽(yù)。青城山位于成都平原西北部邊緣，東距成都70多公里，林木青翠，終年常綠，諸峰環(huán)峙，狀若城廓。
青城山在古代典籍《山海經(jīng)》中被稱為“成都載天山”,亦稱“西山”,從開明氏的“蜀都原基”,演變?yōu)楣糯弁跫漓肷酱ㄖ?，最后變成天師道的圣地。唐玄宗改“清城山”為“青城山”?br>青城山原無前山、后山之分，今前山系指主要以天師洞、上清宮為中心的人文景觀構(gòu)成的景區(qū)，后山則指以泰安寺、沙坪為中心的自然景觀為主的景區(qū)。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方公里，主要景點(diǎn)有建福宮、“天然圖畫”、天師洞、上清宮、朝陽洞、祖師殿等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，蔚為奇觀。主要景點(diǎn)有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。古人記述中，則有青城山“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之說。
青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映在繁茂蔥翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，富于自然之趣，與山林巖泉渾然一體，充分體現(xiàn)了道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。具有玄妙深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的道教仙話使山林更為幽秘。故，人們自古即以“幽”字來概括青城山的特色。
堪稱青城山特色的，還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中尤以圣燈(又作神燈)最為奇特。上清宮為圣燈的最佳觀賞處。
每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨之后，在上清宮附近圣燈亭內(nèi)可見壑中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，忽生忽滅，若眨眼之星。少時不過三、五盞，多時竟可達(dá)成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說這是青城山這座“神仙都會”的神仙們朝賀張?zhí)鞄煏r點(diǎn)亮的燈籠。古人以為這是古藏丹所化，如陸游詩云：“金丹定解幽人意，散作山椒火炬紅”。實(shí)際上，圣燈不過是一種山中之磷氧化燃燒的自然景象。
關(guān)于青城之幽，杜甫詩云：“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”;陸游詩云：“窮幽行犖確”,“周游靈境散幽情”,“坐觀山水氣幽清”。近人吳稚暉則寫了一篇短文，刻于天師洞門口的石壁上。文中說：“顧青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨眉皆無不遜色，故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)?！彼闪说谝粋€鮮明地提出“青城天下幽”的人。
青城山全山有三十多個亭閣，造型各異，野趣盎然，清幽古雅，無一虛設(shè)。這些山亭覆以樹皮，構(gòu)以枯木，題以佳句，不飾雕琢，亭型隨景而異，因景賦形，命名雅致。它們或立孤峰、或屹危巖、或臨深澗、或跨清溪，形成“山門”、“天然圖畫”、“聽寒亭”等意趣不同的風(fēng)景線。
金光閃閃的“青城山”三個大字，掩映在森森林木的碧波綠云之間。門側(cè)臨清溪的緣云閣，借杜甫“緣云擬住最高峰”詩意命名。登臨其上，可見青城碧岫入云，丈人峰宛若青翠的畫屏。
巍峨的十角重檐式亭閣矗立在蒼崖壁立、綠蔭濃翠之間，游人至此，如置身于畫圖，故謂“天然圖畫”。此景位于建福宮至天師洞的中間，海拔893米，兩峰夾峙。亭閣后面是駐鶴莊，常有丹鶴成群，唳于山間。其右有被稱為天仙橋的橫石臥于兩山之間的懸崖上，四面無依，下臨無地，傳說仙人時常在此聚會游戲。
遇仙巖一帶有山陰亭。相傳，清初有道士入山采藥，看見三個老人煮芋而食。道士入舍，倦倚壁眠。一覺醒來，人舍皆無，懷中之芋，俱是白石，乃驚遇仙，此地始被呼為“遇仙巖”。游人行于遇仙巖一帶，如行“山陰道上”,美景撲眼。巖后有山陰亭可靜賞山景：“苔深不雨山常濕，林靜無風(fēng)暑自消?！本嗵鞄煻赐馍介T五洞天不遠(yuǎn)的泠然亭古樹盤根，林濤陣陣，取《莊子·逍遙游》“列子御風(fēng)而行，泠然善也”意境。五洞天門內(nèi)為廊式橋亭——集仙橋。相傳有幾位仙人雅聚于此，詩興大發(fā)，就吟詩聯(lián)句“語同道士樂長吟(呂純陽),天外飛來步碧嶺(張三豐)。山喜來龍開大面(劉海蟾),仙皆停鶴話同心(白紫清)。三臺隱隱沖煙出(中山),九室層層入霧深(張三豐)。猶憶當(dāng)年離世網(wǎng)(劉海蟾),飄然云路隱松陰(白紫清)?！?br>宋人趙汴在游青城山時曾吟出妙句：“泉落寒巖響”,洗心池邊的聽寒亭即據(jù)此而命名。亭側(cè)的怡樂窠則寓“登臨莫謂苦，會當(dāng)絕頂看朝陽，小憩自然涼，何幸今生來福地”之意，環(huán)亭皆山，蒼嵐如黛。
援崖鑿壁、設(shè)欄作道的“三彎九倒拐”的盡頭山坳處，有亭曰“壯觀”。登臨此亭，確能領(lǐng)略“登高壯觀天地間”的意境。亭聯(lián)也極為豪放瀟灑：“萬派隨它去，群山向我來?！?/div>