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| 詩文 | 《金瓶梅·縱婦賣身》 |
| 釋義 | 《金瓶梅·縱婦賣身》西門慶生子加官,買房開店,正是烈火烹油,好不興旺。正在此時,西門慶忽然接到一封東京來書,一看,猶如當頭澆了一瓢冷水。原來他竟然將相府大管家翟謙所囑買妾一事忘得一干二凈,而且下書人言明,隔日午后就來討回書。這翟謙不僅掌管著相府百事的差撥,而且還是協(xié)助蔡京調遣百官的總管,書中寫蔡京對他甚為倚重,此番西門慶驟得美官,還不是由于他的引薦?如今若是違拗了翟謙的心意,豈非有與太師府斷絕往來之虞?怪不得西門慶看畢來書,就咨嗟不已。一時里又哪能覓到稱心的女孩呢?虧得月娘諫以緩兵之計:“等那人明日來了,你多與他盤纏,只說:女子尋下了,只是衣服妝奩未辦,待完畢后這里差人送去。打發(fā)去了,你這里教人替他尋,也不遲。此一舉兩得其便。”西門慶笑著采納了。論者往往將月娘冠以“愚鈍”之名,其實月娘行事雖無巧計,但往往考慮周全,此即一例。 前文曾說起《金瓶梅》的結構形式是圓形網(wǎng)狀結構,“翟謙來書”一節(jié)就頗可窺見作者精心組織的功力。來書無非提及二事:覓妾、留飲。覓妾事引出西門慶包占王六兒的故事,并一直延伸下去; 留飲引出西門慶結交蔡狀元、安進士,這兩人日后又與西門慶的升轉與商業(yè)活動發(fā)生了重要的關系。這“來書”猶如網(wǎng)狀結構中翟謙一線的延長,從而又攀上了兩根經(jīng)緯線,縱橫交錯,愈見復雜。 西門慶包占王六兒的契機是翟謙來書,但作者早在來書前就開始介紹韓道國夫婦的“行狀”,為西門慶后來的“包占”作了鋪墊。本書形形色色的人物中,作者猶為嫌惡韓道國這個市儈小人,因而,一出場,就令他陷入了難堪的境地。那天,韓道國穿戴著簇新的衣冠,搖著扇兒,正在口若懸河般向熟人擂謊,說什么西門慶沒了他連飯也吃不下,什么事也成不得,對他是言聽計從,禍福共知。剛說在熱鬧處,忽有人來報訊,說他老婆與他弟弟通奸,被人鎖住,要送往縣衙,“韓道國聽了,大驚失色,口中直咂嘴,下邊頓足,就要翅趫走?!边@段白描,作者并沒有任何評論, 而這個鄙俗、虛榮的靈魂已活現(xiàn)了出來。韓道國的自吹自擂無疑都是謊言,但作者并未讓別人去拆穿,只是由他自己的行動來“掰謊”。 看來,韓道國對家中叔嫂通奸的丑事是早已知曉的,他慌的是老婆出官現(xiàn)丑挨罰問罪,這樣,家中將一敗涂地。于是,他慌忙去找了能在西門慶面前說得動話的應伯爵,跪在地上,央告求情。見了西門慶,更是雙膝跪下,口口聲聲說:“小人忝在老爹門下,萬乞老爹看應二叔分上,俯就一二,舉家沒齒難忘。”這里哪有一絲什么“言聽計從,禍福共知”的味道?在東家的面前,一向伶牙俐齒的韓道國說話結結巴巴,一件簡單的事情也說不清楚,應伯爵不得不越俎代庖,向西門慶陳述了事情的經(jīng)過和希望得到的結果。如果說,“靦顏求情”是作者剝下的韓道國第一張畫皮,那么,“縱婦賣淫”則又將他自封的“行止端莊,立心不茍”的畫皮撕得精光。韓道國東京回來,作為丈夫,聽了妻子如何將綠帽子扣在自己頭上的新聞,他竟會喜得抓耳撓腮,說什么休要怠慢了西門慶這個奸夫,凡事要奉他些兒,如今賺錢是多么不容易,怎么會碰上這樣的好運道! 真不知天下還有“羞恥”二字,這種口吻,與妓院里老鴇子還有什么兩樣?實際上,韓道國已將老婆作為私窠子利用了。至于韓道國還向人自夸“百財上分明,取之有道”,這是第三張畫皮,作者就留待西門慶死后再去將它剝離了。 西門慶自做了官,不僅漁色圖利更為方便,更重要的是他可以行使所掌握的國家機器,隨心所欲,再也不必像以往那樣送帖行人情。他可以受伙計之托,將當事人王六兒、韓二都放了,反將捉奸的夾打一頓,忽而又因小妾的求情而將他們都放了。一旦韓二逆了虎須,他又可以隨意差緝捕將他拿到提刑院,只當掏摸土賊狠打一頓。這官衙簡直成了他泄欲平憤的場所,成了他以一個至高無上的家長面目出現(xiàn)實施家法的廳堂! 實際上,西門慶已經(jīng)將官法搬到了家中,第35回“西門慶挾恨責平安”中,小廝平安兒就是因犯了西門慶的“家規(guī)”,西門慶竟然在家里動用三四個排軍,對平安兒又拶又杖,那“叫兩個會動刑的上來,與我著實拶這奴才”的喝令,與在官廳上有什么兩樣呢? 翟謙下書索妾的同時,又要西門慶在新狀元蔡蘊路過清河時 “留之一飯”,還要西門慶借些盤纏給蔡狀元,下書人說,到時“翟爹那里如數(shù)補還”。翟謙自然明白,自己一力扶持西門慶得了美官,其代價絕非以往所贈的區(qū)區(qū)三十兩白銀可抵,求其覓妾乃天經(jīng)地義,而今,他又要用西門慶的錢袋來支付蔡狀元回鄉(xiāng)省親的“盤纏”,其結果自然可以鞏固自己在蔡府的地位,日后西門慶如能從蔡蘊身上得到好處,更會感恩于自己這個介紹人。故事的演進也證明了,這封來書確實使翟謙成了官與商之間的高級掮客。蔡蘊后來當了巡鹽御史,給了作為“商”的西門慶提前掣放了三萬鹽引,使他驟得暴利。后世的一些“官倒”行徑,都可在《金瓶梅》中找到雛型,此即一例。 蔡蘊剛入仕途,做的是秘書省正字,回原籍省親,自然囊中空空,坐船沿運河而下,順道來西門慶家,無非是討些饋贈,并非為“一飯”之求。故此,當他與安進士二人在西門慶府留飲至掌燈時分,還未見西門慶有獻禮的意思,便沉不住氣了,乘“更衣”之機,拉住西門慶就說:“學生此去回鄉(xiāng)省親,路費缺少?!贝伺e實為多余,西門慶其實早已有所準備,蔡狀元得到滿意的答復,放下了心,才收神入席聽戲取樂,次日,當西門慶令小廝捧出厚禮來時,蔡狀元卻“固辭再三”。何前乞而后卻也?緣一在人前,一在背后也。這一乞一辭活現(xiàn)出的滑稽面孔,實在讓人忍俊不禁。魯迅在《中國小說的歷史變遷》一文中說:“小說中寓譏諷者,晉唐已有,而在明之人情小說為尤多?!蔽覀冊谶@段描述中就領略到了作者高超的諷刺藝術,這種“婉而多諷”的手法實可與后世的《儒林外史》相媲美。 |
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