顧貞觀

寄吳漢槎寧古塔，以詞代書。丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。

季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣， 總輸他、覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。 淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉， 幾家能夠？比似紅顏多命薄， 更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭、馬角終相救。置此札，君懷袖。

顧貞觀(1637—1714)字華峰，無錫(今江蘇無錫)人。清代康熙五年(1666)中舉人，為國(guó)史院典籍。他是清詞中的一大家。

從小序中，我們知道此詞作于“丙辰”，即康熙十五年(1676)。這是詩(shī)人“以詞代書”寫給他的好友吳漢槎的一封信。吳漢槎是吳兆騫的字。清順治十四年(1657)，他因江南科場(chǎng)案件牽連而謫戍寧古塔(今黑龍江寧安)。詩(shī)人當(dāng)時(shí)正在納蘭性德家中教書，寫此詞表示對(duì)朋友的同情與慰藉。納蘭性德見詞后“為泣下數(shù)行”，懇求當(dāng)時(shí)任相國(guó)職的父親納蘭明珠予以救助，吳兆騫遂被放回。在歷代官怨詩(shī)中，能以詩(shī)詞感動(dòng)他人而使謫戍之人得救者，大概唯此一例而已，這可謂詩(shī)壇佳話。

此詞表達(dá)了作者對(duì)吳漢槎遠(yuǎn)謫的深切關(guān)懷、同情和慰藉，側(cè)面反映了吳漢槎受貶之后的悲苦和怨憤。

詞的上闋寫詩(shī)人對(duì)好友的慰問和同情，對(duì)其遠(yuǎn)謫深表不平。

首句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)謫的吳漢槎的深切關(guān)懷?！凹咀印保捍呵飼r(shí)，吳王壽夢(mèng)之子季札，有賢名，因封于延陵，遂號(hào)稱“延陵季子”，后來常用“季子”稱呼姓吳的人?！氨銡w來”三句，是寬慰吳漢槎，意思說，你即便回到京師，也不會(huì)有多少愉快和歡樂，生平許多事紛紜復(fù)雜，官場(chǎng)坎坷，令人不堪回首。這既是勸慰，又含有對(duì)好友被貶之不平?！靶新酚朴啤眱删?，既顯示友人遷謫之遙遠(yuǎn)，又發(fā)出誰人能予關(guān)心的慨嘆，同時(shí)也寫出了“關(guān)山難越，誰悲失路之人”的世態(tài)炎涼?！澳咐霞邑氉佑住绷?，寫出了友人貶謫遠(yuǎn)方的家庭困境。江南科場(chǎng)案判決，吳漢槎的父母兄弟妻子兒女都要一起流放寧古塔，后來由于友人的斡旋，其父母兄弟得免流放。吳氏之子吳振臣，康熙三年(1664)生于寧古塔，此時(shí)十三歲，故說“子幼”。詩(shī)人完全沉浸在友人遠(yuǎn)謫的悲傷之中，以至“記不起、從前杯酒”，可見詩(shī)人是先友人之憂而憂，二人情誼篤深?！镑西炔恕比洌蜗蟮胤从沉水?dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)上互相傾軋、反復(fù)無常、爾虞我詐的情形，而友人不過是江南科場(chǎng)案的一個(gè)犧牲品而已?？梢娫?shī)人已悲憤至極?！氨c雪”暗喻詩(shī)人與友人都是當(dāng)時(shí)冷酷的政治統(tǒng)治下的輾轉(zhuǎn)反側(cè)之人，不能自由。其間包含著詩(shī)人怨憤之情。“冰與雪”又與小序中的“冰雪中作”相呼應(yīng)。

詞的下闋，敘寫了詩(shī)人對(duì)友人的勸慰和將竭盡全力相救的決心。

“淚痕莫滴牛衣透”，是勸慰友人不要過度傷心，心胸要開朗一些，豁達(dá)一些。牛衣：本指牛被，用草和亂麻編成給牛御寒蓋的，這里指粗劣的衣服。從中透露了友人貶謫生活的艱辛?！皵?shù)天涯”三句是說，數(shù)一數(shù)普天下遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)而又能骨肉團(tuán)聚在一起的，又能有幾戶幾家？吳漢槎是同其妻一起遠(yuǎn)戍寧古塔的，在那里生了一男四女。在詩(shī)人看來，這又是不幸中的大幸。事實(shí)確是如此。吳氏的遭遇，同那些“紅顏多命薄”的人們相比，“更不如”吳氏者“今還有”。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法，勸慰好友在“只絕塞、苦寒難受”.中仍然要達(dá)觀些，堅(jiān)持活下去?！柏ポd包胥承一諾”三句，是詩(shī)人向好友表示自己將全力以赴予以解救的決心。吳漢槎自江南科場(chǎng)案的發(fā)生至詩(shī)人寫此詞時(shí)整整二十年。這里，詩(shī)人運(yùn)用兩則典故表示搭救朋友的堅(jiān)貞不移的信念。春秋時(shí)，伍子胥避害時(shí)從楚國(guó)逃往吳國(guó)，對(duì)申包胥說：“我必覆楚。”申包胥答道：“我必存之。”以后，伍子胥引吳國(guó)兵陷楚都郢，申包胥入秦求兵，終復(fù)楚國(guó)(參看《史記·伍子胥傳》)?！盀躅^馬角”也是典故：戰(zhàn)國(guó)末，燕太子丹為質(zhì)于秦，求歸。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳！”燕太子丹仰天長(zhǎng)嘆，知?dú)w期無矣(參看《史記·荊軻傳贊》注)。詩(shī)人引用這兩則典故， 旨在說明友人一定“終相救”。據(jù)說詩(shī)人曾為友人回京師奔走不息，并曾被傳為佳話。據(jù)作者自序說：納蘭性德初見此詞時(shí)“為泣下數(shù)行”，深受感動(dòng)，最后終于鼎力相助，救出了吳漢槎。最后兩句，詩(shī)人希望友人將“以詞代書”的信件保存著，作安慰，放寬心，解憂愁，盼回京。

顧貞觀善填詞，曾自信地說：“吾詞獨(dú)不落宋人圈圃，可信必傳?！彼谒囆g(shù)手法上重白描，不喜雕琢，以情取勝，真切感人。這首詞，詩(shī)人以赤誠(chéng)之心，對(duì)朋友勸導(dǎo)、寬慰，“以詞代書”，如敘家常，痛快淋漓，宛轉(zhuǎn)反覆，情深意長(zhǎng)。