《金陵十二釵圖冊判詞》又副冊判詞其二

又副冊判詞其二

畫：一簇鮮花，一床破席。

枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；

堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

這一首是寫襲人的。

襲人本是窮苦人家的女兒，在母兄“沒飯吃”時(shí)以“賣倒的死契”斷賣給賈府當(dāng)了丫頭?？墒牵诃h(huán)境影響下所逐漸形成的思想和性格卻與晴雯相反。她的“溫柔和順”頗與薛寶釵的“安分順時(shí)”相似，合乎當(dāng)時(shí)的婦道標(biāo)準(zhǔn)和禮法對奴婢的要求。她的性格在全書中不是靜止的，單一的，而是發(fā)展的，豐富復(fù)雜的。初進(jìn)賈府時(shí)，她是一個(gè)柔弱、純凈、混沌未開的小女孩，為了一張賣身契和月例錢，在賈母身旁，象個(gè)“沒嘴的葫蘆似的”默默地勞作。當(dāng)她被調(diào)理得走上了主子給奴隸規(guī)定的軌道，便被提了級，作了賈母的八個(gè)大丫頭之一。幾年后，賈母因襲人“心地純良”，“給了”寶玉作親侍的大丫頭。

按著賈府的“規(guī)矩”：“凡爺們大了，未娶親之先，都先放兩個(gè)人伏侍”，這就是侍妾，將來還可升為姨娘。襲人已長成少女，知道“給”的具體意義。于是她回絕了母兄的贖身意見，一心一意地要在賈府爭作寶玉的姨娘。此時(shí)，她的性格進(jìn)一步發(fā)生了變化，極力使自己在思想上、行動上都能追隨主子，主動自覺地遵循封建禮教的一切規(guī)矩，接受封建思想的一切熏陶。她顯得頗為“溫柔和順”，這時(shí)已由一個(gè)奴隸轉(zhuǎn)為一個(gè)奴才。她缺乏鴛鴦的堅(jiān)強(qiáng)正直的性格，更沒有晴雯那爽直、剛強(qiáng)、潑辣與傲岸不馴的品格；她不象金釧那樣戇直單純，也沒有紫鵑那樣純良、忠貞、溫厚、聰明。

襲人雖一心想當(dāng)寶二爺?shù)摹拔堇锶恕?，并對寶玉竭心盡力，溫柔體貼，甚至不惜“初試云雨情”，然而在思想上卻是寶玉的對立面。她自覺地把禮教當(dāng)作準(zhǔn)則，從一個(gè)被動的尊道者，變成了一個(gè)主動的衛(wèi)道者。她常常按照封建家規(guī)的要求，苦諫寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”，甚至訂立約法三章；她按照王夫人的要求，對寶玉、黛玉之間的關(guān)系進(jìn)行防范。在寶玉挨打后，她謹(jǐn)慎地進(jìn)言王夫人，說：“論理，我們二爺也須得老爺教訓(xùn)兩頓！若老爺再不管，將來不知做出什么事來呢?！?第三十四回)襲人站在“理”的高度，肯定了老爺做的對，于是立即得到王夫人的賞識，說：“我的兒！虧了你也明白，和我的心里想的一樣?！币u人繼而又陳述原委，并提議讓寶玉搬出大觀園，理由是“男女之大防”，因此得到王夫人賜給她“準(zhǔn)姨娘”的地位。這一重大的成功，更使襲人堅(jiān)定了對封建禮教的信奉，增強(qiáng)了沿著這條道路走下去的信心，從這可看出襲人被封建禮教異化的過程。如此，她在封建主子們眼中是“似桂如蘭”般的芳香。這“似桂如蘭”亦暗示了她的名字，寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩：“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”(小說中改“驟”為“晝”)中取“襲人”二字為她起名，而蘭桂最香，所以舉此。

作者對襲人的由封建階級的奴隸異化為奴才這樣的形象是持否定態(tài)度的，故云“空云似桂如蘭”。襲人雖時(shí)時(shí)向姨娘的目標(biāo)竭力奮斗，處處按主子旨意行事，顯得頗為“溫柔和順”，然而最終的命運(yùn)卻是隨賈府的敗落，寶玉的潦倒，并沒有當(dāng)上寶玉的“姨娘”，這豈不是“枉自溫柔和順”嗎？

“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，這兩句是曹雪芹對襲人命運(yùn)的安排。書中第二十八回寫寶玉與唱小旦的蔣玉菡(即琪官)在馮紫英家飲酒而相識相慕，蔣玉菡將自己一條大紅汗巾子贈給寶玉，寶玉也解下身上的一條松花汗巾贈給蔣玉菡。寶玉吃完酒回怡紅院，襲人見到寶玉身上大紅汗巾，卻不見那條原是自己的松花汗巾。脂硯齋在此批云：“蓋琪官雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者。”(庚辰本第二十八回)這里告訴我們曹雪芹設(shè)計(jì)花襲人的命運(yùn)：在寶玉流落之前已嫁給優(yōu)伶蔣玉菡；寶玉落難后，襲人與蔣玉菡曾一起幫助過寶玉，盡了主仆之情。交換汗巾的情節(jié)是以后襲人嫁蔣玉菡的伏筆，所以判詞最后兩句言“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，“堪羨”是值得羨慕的意思，在這里帶有調(diào)侃的味道。然而續(xù)書未遵曹雪芹原意，寫襲人在寶玉出家為僧之后才嫁給蔣玉菡，這樣，自然違背判詞之意了。關(guān)于襲人本已與寶玉有“初試”之情，王夫人又給了其“準(zhǔn)姨娘”的地位，可是后來又嫁給蔣玉菡，這在六十三回的給寶玉過生日大家飲酒抽簽時(shí)，襲人抽的“桃紅又是一年春”中再一次做了暗示。

總之，曹雪芹對襲人這一封建階級的奴隸異化為奴才的形象，是既惋惜又批判的，因此在判詞畫面上寫“一簇鮮花，一床破席”，既點(diǎn)出她的姓名——花襲人(“席”為“襲”的諧音)，又指出她是鮮花一樣的少女，只可惜被異化了，故“破席”的涵義明顯地含有貶義。當(dāng)然這并非說她未“從一而終”，而是指她的奴性。

花襲人是《紅樓夢》中非常成功的藝術(shù)典型之一，作者是將這樣一個(gè)出身貧苦，由奴隸而異化為奴才的婢女，放在整個(gè)封建社會背景——典型環(huán)境中來寫，放在與主要人物、主要情節(jié)的關(guān)系中來寫，深刻地、形象地展示了這個(gè)人物復(fù)雜的精神世界，展現(xiàn)了這個(gè)人物由奴隸到奴才的變化發(fā)展過程中，性格的各個(gè)側(cè)面和各種表現(xiàn)，從而揭示了封建社會冷酷、嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實(shí)。使人們深刻地認(rèn)識到封建禮教、封建思想對人們的巨大毒害與深刻影響。