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| 詩文 | 《長發(fā)》 |
| 釋義 | 《長發(fā)》濬哲維商,(一) 聰明智慧是商王, 長發(fā)其祥。(二) 長久陳現那禎祥。 洪水芒芒,(三) 洪水呀一片茫茫, 禹敷下土方,(四) 禹王開辟土地到四方, 外大國是疆。劃分九州的邊疆。 幅隕既長,(五) 福呀降得長又長, 有娀方將,(六) 有娀姑娘正少壯, 帝立子生商。高辛帝立她為妃子誕生商。 玄王桓撥,(七) 玄王英明又剛強, 受小國是達,(八) 和小國呀這樣的交往, 受大國是達。和大國呀這樣的交往。 率履不越,(九) 沿著大道沒偏向, 遂視既發(fā)。(十) 巡視各地把教化揚。 相土烈烈,(十一) 相土赫赫多威武, 海外有截。(十二) 海外同心來歸向。 帝命不違,(十三) 上帝的命令不違抗, 至于湯齊。直到成湯都一條心。 湯降不遲,(十四) 到了成湯不衰歇, 圣敬日躋,(十五) 德、智日日都上進, 昭假遲遲,(十六) 長久的呀放光芒, 上帝是祗,(十七) 一心敬奉那上蒼, 帝命式于九圍。(十八) 上帝命令他做九州的榜樣。 受小球大球,(十九) 接受那小法規(guī)、大法規(guī), 為下國綴旒。(二十) 為下屬國家的表率。 何夭之休,(二十一) 承擔著天下的美名, 不競不絿,(二十二) 不諂媚,不驕狂, 不剛不柔,不示弱,不逞強, 敷政優(yōu)優(yōu),(二十三) 推行政令多寬和, 百祿是遒。百般福氣聚成團。 受小共大共,接受那小章則、大章則, 為下國駿厖。(二十四) 把下屬國家保護著。 何夭之龍,(二十五) 承擔著天下的榮譽, 不震不動,不震蕩,不亂動, 不戁不竦,(二十六) 不畏懼、不驚恐, 敷奏其勇,(二十七) 充分表現那勇武, 百祿是總。百般福氣聚一處。 武王載旆,(二十八) 湯王這就把兵發(fā), 有虔秉鉞。(二十九) 威武的持著那斧鉞。 如火烈烈,火一般的多興旺, 則莫我敢曷。(三十) 沒誰敢把我抵抗。 苞有三蘗,(三十一) 一棵根有三個杈, 莫遂莫達,叫它們不生又不長, 九有有截。(三十二) 九州齊心歸順商。 韋顧既伐,既討伐韋國和顧國, 昆吾夏桀。還有那昆吾和夏桀。 昔在中葉,(三十三) 從前在商的中葉, 有震且業(yè)。(三十四) 有軍威又有功業(yè)。 允也天子,(三十五) 真是個呀好天子, 降予卿士。天賜給他好卿士。 實維阿衡,(三十六) 就是那一個阿衡, 實左右商王。(三十七) 就是他輔佐商王。 注 釋 (一)馬瑞辰:“按《說文》:??,深,通川也?;蜃鳛F。古文作濬。又曰:叡,深明也。古文作睿。此詩浚哲并言,浚當即睿之假借?!稄V雅》:叡、哲并訓智,是也。浚哲,猶言宣哲、明哲。《傳》《箋》并訓浚為深,失之?!?br>朱熹:“言商世世有浚哲之君?!?br>(二)鄭玄:“長,猶久也?!冒l(fā)見其禎祥矣?!?br>(三)毛亨:“洪,大也。” 陳奐:“芒芒,猶湯湯也?!?br>(四)鄭玄:“禹敷下土,正四方,定諸夏,廣大其竟界之時。” 孔穎達:“王肅云:外,諸夏大國也。京師為內,諸夏為外。言禹外畫九州境界?!?br>(五)王引之:“今考全詩之例,如:我稼既同、決拾既佽、福祿既同、降福既多之類,首皆實指其物與事。幅隕既長,文義與之相似,句首亦當實指其所謂既長之事,不應空訓之為廣、為均、為圜也。幅讀為福,隕讀為云,古字假借耳。福云既長者,承上文長發(fā)其祥言之,福亦祥也。……言當禹敷下土疆理大國之時,商之福祥,既已長矣。下文帝立子生商,則福長之始也。云,語助也?!?br>(六)毛亨:“有娀,契母也。將,大也。契生商也。” 陳奐:“將訓大,謂長大也。契母有娥氏女簡狄,長大配高辛氏,生子契。佐禹有功,堯立國于商,仍其始對舊號,故云:有娀方將,帝立子生商也?!?br>馬瑞辰:“此詩帝立子生商,亦謂立有娀之女子為妃而生契。因契受封于商,遂以生契為生商耳?!?br>(七)毛亨:“玄王,契也?!?br>王先謙:“《韓》撥作發(fā)。曰:發(fā),明也?!夺屛摹芬俄n》詩文,蓋以桓、發(fā)二字平列。訓桓為武,訓發(fā)為明,言玄王有英明之姿。” (八)朱熹:“達,通也。受小國大國,無所不達,言其無所不宜也?!?br>(九)嚴粲:“王氏曰:循行無所踰也。錢氏曰:不越于道。” (十)陳奐:“發(fā),行也。言巡視述職,已行其教也?!?br>(十一)毛亨:“相土,契孫也。烈烈,威也?!?br>(十二)鄭玄:“截,整齊也?!暮V饴史貭栒R?!?br>(十三)馬瑞辰:“按帝命不違,即不違帝命之倒文,詩總括相土以下諸君,謂商先君之不違天命,至湯皆齊一?!?br>(十四)馬瑞辰:“按湯降二字倒文,承上至于湯齊言之。謂由先王以降及湯也。遲當讀如禮義陵遲之遲。陵遲疊韻,或作陵夷。遲猶夷也。謂降至于湯,能不下夷也?!瓬幌乱?,而德又加進,故下即接言圣敬日躋矣。” (十五)毛亨:“躋,升也。” (十六)朱熹:“遲遲,久也?!灾琳鸭儆谔欤枚幌?。為上帝是敬,故帝命之,使為法于九州也。” 馬瑞辰:“昭假與奏假,義近而殊。蓋言其精誠之上達曰奏假,言其精誠之顯達曰昭假。戴氏震曰:精誠表見曰昭,貫通所至曰假。是也。” (十七)陳奐:“祗,敬也。上帝是祗,言敬是上帝也?!?br>(十八)毛亨:“九圍,九州也。” 孔穎達:“蓋以九分天下,各為九處規(guī)圍然,故謂之九圍也?!?br>陳奐:“式,法也。帝命式于九圍,言上帝命湯王天下,為九州所觀法。” (十九)王引之:“球、共,皆法也。球讀為捄,共讀為拱?!稄V雅》:拱、捄,法也。此承上文帝命式于九圍言之,言受小事之法、大事之法于上帝,故能為下國綴旒,為下國駿厖,所謂式于九圍也。然則小球大球,小共大共,謂所受法制有小大之差耳?!?br>(二十)毛亨:“綴,表。旒,章也?!?br>陳奐:“古綴、表同義連文?!??旒旌旒,本作流。流所以章物,故引申之,即有表明之義,章亦表也?!?br>戴震:“綴者,懸綴于高,民所瞻望之謂。旒亦重飾,章美以示儀者也。言為下國仰而取法?!?br>(二十一)朱熹:“何,荷。” 鄭玄:“休,美也。……擔負天下之美譽,為眾所歸向。” (二十二)馬瑞辰:“按競即爭競之義?!噷Ω傃?,從《廣雅》訓求,為是。爭競者多驕,求人者多諂。競求二義,相對成文?!?br>(二十三)陳奐:“敷與布通?!?br>毛亨:“優(yōu)優(yōu),和也。遒,聚也。” 朱熹:“優(yōu)優(yōu),寬裕之意?!?br>(二十四)戴震:“駿厖,言恃之以為安也。上章言政,此章言勇?!?br>馬瑞辰:“按如《傳》《箋》訓為大、厚,言為下國大厚,似為不詞。且與前章綴旒,語不相類。竊考《荀子·榮辱篇》引作駿蒙,大戴將軍文子篇引作恂蒙。駿與恂,厖與蒙,古并聲近通用。《大學》恂栗,鄭注:恂讀為駿?!对姟泛妹扇?,《左傳》作厖戎,是其證也。此詩當以恂蒙為正。恂讀為徇,《呂氏春秋·忠廉篇》,高注:徇,猶衛(wèi)也。是徇有庇衛(wèi)之義?!赏ㄗ??。《說文》:‘??,蓋衣也?!稄V雅·釋詁》:‘蒙,覆也?!瘞碳??字之俗。為下國恂蒙,猶云:為下國庇覆耳。” (二十五)鄭玄:“龍當作寵。寵,榮名之謂?!?br>(二十六)毛亨:“戁,恐也。竦,懼也?!?br>(二十七)陳奐《毛詩后箋》:“吳江潘受生云:‘不震不動,不??不竦二句,當在敷奏其勇之上,與上章一律。’奐案:《家語·弟子行篇》引《詩》不戁不竦,敷奏其勇。是王肅本不誤,此亦一證。大戴禮衛(wèi)將軍文子篇引同?!?br>(二十八)陳奐:“《殷本紀》:于是湯曰吾甚武,號曰武王,是武王為湯也?!?br>王引之:“《荀子·議兵篇》《韓詩外傳》引《詩》并作武王載發(fā)?!墩f文》引作武王載坺。引之謹案:發(fā),正字也。旆、坺,皆借字也。發(fā)謂起師伐桀也。《豳風·七月》,《箋》曰:載之言則也。武王載發(fā),武王則發(fā)也?!?br>(二十九)馬瑞辰:“按《說文》:虔,虎行貌。讀若矜。徐鍇曰:虎之行競競然有威。則虔之本義,原取勇猛。……有虔,正形容強武之貌。……《字林》:鉞,王斧也。故王者親征,多秉鉞?!?br>(三十)朱熹:“曷、遏通?!?br>(三十一)朱熹:“苞,本也。蘗,旁生萌蘗也。言一本生三蘗也。本則夏桀,蘗則韋也、顧也、昆吾也。皆桀之黨也。” 王應麟:“《通典》,滑州韋成縣,古豕韋國?!犊たh志》,顧城在濮州范縣東二十八里,(《寰宇記》在縣東南)夏之顧國。……《鄭語》昆吾為夏伯,……韋氏注,……其后夏衰,昆吾為夏伯,遷于舊許?!秱鳌吩唬咦娌咐ノ?,舊許是宅?!跺居钣洝?禹自安邑都晉陽,桀徙安邑。”啟華按:韋在今河南省滑縣東南,顧在今山東省鄄城東北,昆吾在今河南省許昌市東面。夏桀都城在今山西省夏縣之北。 馬瑞辰:“《方言》:‘達,芒也?!炫c達,皆草木生長之稱。莫遂莫達,以喻三國不能復興。” (三十二)朱熹:“而天下截然歸商矣。” (三十三)馬瑞辰:“按《傳》以葉為世之假借?!挛脑室蔡熳?,指湯。承上言之,則中葉宜指湯胙。蓋自殷有天下言,則湯為開創(chuàng)之君。自元王立國言,則湯為中葉矣?!?br>(三十四)馬瑞辰:“按以中葉指湯言,震,亦可從《箋》訓威?!稜栄拧め屧b》:業(yè),大也。有震且業(yè),即言其有威且大耳?!?br>(三十五)鄭玄:“信也天命而子之,下予之卿士,謂生賢佐也?!?br>(三十六)毛亨:“阿衡,伊尹也?!?br>馬瑞辰:“段玉裁曰:伊與阿,尹與衡,皆雙聲,即一語之轉。……阿衡,蓋師保之官。特設是官,以寵異之。后以聲轉,而為伊尹。” (三十七)陳奐:“《爾雅》:‘左右,亮也?!c亮同義?!?br> 注 音 濬jun俊 隕yuan員 娀song松 撥bo剝 截jie結 躋ji基 綴zhui贅 旒liu留 絿qiu求 遒qiu求 厖mang忙 戁nan蝻 竦song悚 旆pei沛 鉞yue月 蘗nie聶 |
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