清·劉開

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無專在⁽²¹⁾，而學無止境也，然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖⁽²²⁾，而老可以問幼，唯道之所成而已矣⁽²³⁾。

【注釋】①作者劉開(1784年—1824年)，字明東，又字方來，號孟涂，清代桐城人，桐城派散文家。

②〔君子〕古時候?qū)τ胁诺碌娜说姆Q呼。

③〔無以致疑〕沒有辦法發(fā)現(xiàn)疑問。致，求得。

④〔廣識〕增長知識。

⑤〔不達于事〕不能在處理實際事情時使用。達，通達。

⑥〔舍〕除去。

⑦〔其奚決焉〕怎么能做出決斷呢？奚，怎么。決，解決。

⑧〔就有道而正也〕到有道德有學問的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。

⑨〔以資切磋〕借以共同研究。資，憑借。

⑩〔交相問難(nán)〕互相詰問。難，駁詰。

(11)〔審問〕詳細詢問。

(12)〔是己而非人〕認為自己是對的，別人是錯的。

(13)〔俗之同病〕世俗之人共同的毛病。

(14)〔未安〕不穩(wěn)妥的地方。

(15)〔妄以臆(yì)度(duó)〕胡亂地主觀猜測。

(16)〔幾(jī)〕幾乎。

(17)〔忌〕嫉妒，忌恨。

(18)〔輕〕輕視，藐視。

(19)〔狎〕親近而不莊重。

(20)〔甘〕情愿，甘愿。

(21)〔理無專在〕真理不專門存在于某人。

(22)〔不肖(xiào)〕道德才能不好的人。

(23)〔唯道之所成而已矣〕只考慮道德學問方面的成就罷了。

【譯文】君子學習的時候一定喜好問問題?！皢枴焙汀皩W”是相輔相成地進行的，不“學”就不會發(fā)現(xiàn)疑問，不“問”就不能增長知識。喜愛學習卻不多問，不是真正喜愛學習的人。道理明白了，可是有時候還不能應用于實際，認識了事物的整體，可是有時還不了解它的細節(jié)，對于這些問題除了“問”，怎么能解決呢？

對于比自己德才高的人，問他們是用以解決疑問，這就是所說的到有德才的人那里判定是非。對于不如自己的人，向他們問，借以求得一點正確的見解，這就是所說的以高才能向低才能的人問，以道德高知識多向道德低知識少的人問。對于同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，這就是所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨。

認為自己對，別人不對，這是世俗人的共同毛病。學問并未通曉，偏偏以為理解，所持的道理有不穩(wěn)妥的地方，卻胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就終身幾乎沒有什么可問的事情了。對比自己道德才能高的人，就妒忌他，不愿意向他問；對不如自己的人，就輕視他，認為不屑于向他問；對同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問：像這樣，天下幾乎就沒有可以問的人了。

聰明的人考慮很多遍，一定會出現(xiàn)一次錯誤。圣人所不了解的事物，愚笨的人不一定也不了解；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不專門存在于某人，學習是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問道德才能低的人，老人可以問年輕的人，只要考慮道德學問方面有所成就可以了。