[清]唐守之

一網(wǎng)復一網(wǎng)，終有一網(wǎng)得。

笑煞無網(wǎng)人，臨淵空嘆息。

這首題畫詩選自清人錢泳《履園談詩·紀存》?！稘O翁失網(wǎng)圖》一畫已不可考。唐守之的《題漁翁失網(wǎng)圖》正是緣畫而發(fā)，緊扣漁翁失掉了賴以生存的生產(chǎn)工具，卻去臨淵嘆息，表現(xiàn)出深刻的人生哲理。

頭兩句“一網(wǎng)復一網(wǎng)，終有一網(wǎng)得”。畫為“失網(wǎng)”，詩便先從網(wǎng)入手：漁人想要魚蝦滿艙，必須動手下網(wǎng)；而且只要能勤于勞作，持之以恒，網(wǎng)而不止，必定會有所收獲。這雖不過是老生常談，但卻明確強調(diào)出張網(wǎng)畢竟是收獲的前提，并為下文譏諷失網(wǎng)卻仍羨魚的漁翁作了必要的襯墊。第三句“笑煞無網(wǎng)人”，筆鋒一轉(zhuǎn)，直接指出“失網(wǎng)漁翁”的可笑。第四句“臨淵空嘆息”，很有諷刺意味，自為漁翁，結(jié)網(wǎng)本不在話下，“臨淵”又證明他還是很想有所捕獲，然而此漁翁卻甘于無網(wǎng)，顯然是心存不“網(wǎng)”而獲之想。這豈不是異想天開、可笑之至嗎？這樣的漁翁當然也就只有“臨淵空嘆息”的份兒了。藝術(shù)表現(xiàn)古樸直拙、不假雕飾，語言淺近流暢，明白如話。

關(guān)于此詩，顯然錢泳認為它有熱衷功名仕進的意圖。在《履園談詩》同章中錢泳引了“與守之之詩正相反”的詩句：“前舟網(wǎng)網(wǎng)張空水，后有蓑翁獨坐看”、“旁人束手休相怪，空網(wǎng)由來撒最多”。認為與其在名利場中營營數(shù)十年“白首無成，依然故我，則不如困守固窮之為得也”。當然，追名逐利并營營以求自然是不可取的，然而，就唐守之詩作本身而言，它確是無情地嘲笑了社會上那些只知坐而論道卻不知積跬步以致千里的人。所以，不管唐守之《題漁翁失網(wǎng)圖》原意何在，今天賞讀此詩，我們無疑可以悟出奮發(fā)進取、聞道而行的人生真諦，體會出志與為、知與行的正確關(guān)系。正如荀子所說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！?《荀子·修身》)有遠大的理想抱負，有豐富的理論知識，還需要有腳踏實地的行動；將主觀與客觀辯證地統(tǒng)一起來，才可能結(jié)出累累成功的果實。從習藝治學到人生態(tài)度，都是這個道理。足見本詩對療治那些皓首窮經(jīng)卻“一語不能踐”、好高騖遠但止于臨淵羨魚的病癥，確不失為一劑良藥。這也令我們想起革命導師恩格斯的名言：“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要。”