黃賓虹

嘉陵山水江上游，一日之跡吳裝收。

煙巒浮動(dòng)恣槃礴，畫(huà)圖挽住千林秋。

秋寒瑟瑟窗牖入，唐人縑楮無(wú)真跡。

我從何處得粉本？雨淋墻頭月移壁。

嘉陵山水，即嘉陵江上的山水。嘉陵江，長(zhǎng)江上游支流，在四川省東部。源出陜西省鳳縣東北嘉陵谷，到重慶市流入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)一千一百十九公里。上游水急多灘，下游有著名的小三峽。這首詩(shī)是當(dāng)代畫(huà)家黃賓虹為題自畫(huà)嘉陵山水而作。

第一、二兩句大意是說(shuō)，游罷嘉陵江上的山水，如唐代畫(huà)家吳道子一樣，一日之內(nèi)就把嘉陵山水畫(huà)就了。吳裝，中國(guó)畫(huà)的一種淡著色風(fēng)格，相傳始于吳道子的人物畫(huà)，故名。宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·論吳生設(shè)色》： “嘗觀(吳道子)所畫(huà)墻壁卷軸，落筆雄勁而敷彩簡(jiǎn)淡，……至今畫(huà)家有輕拂丹青者，謂之‘吳裝’。”后亦引申其義，稱(chēng)淺絳山水畫(huà)為“吳裝”。據(jù)黃詩(shī)下文的“千林秋”，這幅嘉陵山水畫(huà)似為“輕拂丹青”的淺絳山水。 “一日之跡”，出于中國(guó)繪畫(huà)史上的著名故事。唐朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》曾有如下記載：

明皇天寶中忽思蜀道嘉陵江水，遂假吳生驛駟，令往寫(xiě)貌。及回日，帝問(wèn)其狀，奏曰： “臣無(wú)粉本，并記在心?！焙笮钣诖笸顖D之，嘉陵江三百余里山水，一日而畢。時(shí)有李思訓(xùn)將軍，山水擅名，帝亦宣于大同殿圖，累月方畢。明皇云： “李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙也?！?/P>

黃賓虹詩(shī)中用此典，也在于說(shuō)明自己創(chuàng)作速度之迅捷，一日之間就畫(huà)成此圖。

第三、四句，是說(shuō)自己姿意揮寫(xiě)，淋漓盡致，表現(xiàn)出煙巒浮動(dòng)之景，這樣，圖畫(huà)就挽留住了嘉陵江上千林的秋色，使之不隨時(shí)間的流逝而消失。槃礴，即《莊子》書(shū)中所說(shuō)的“解衣般礴”，見(jiàn)馬致遠(yuǎn)《張玉巖草書(shū)》賞析。莊子學(xué)派認(rèn)為，忘其形體，旁若無(wú)人，氣足神閑，有一揮而就之概，這是藝術(shù)創(chuàng)作最佳的精神狀態(tài)，最能充分地發(fā)揮畫(huà)家技藝。

第五、六兩句，繼上句“畫(huà)圖挽住千林秋”，畫(huà)家似感到瑟瑟的秋寒從門(mén)窗進(jìn)入。面對(duì)這幅千林盡染的吳裝山水，他想到真正的“吳裝”早已不見(jiàn)于人世，現(xiàn)今流傳的唐畫(huà)均為贗品。故云： “唐人縑楮無(wú)真跡”。楮，木名，皮可制紙，因以為紙的代稱(chēng)。

第七、八兩句，寫(xiě)畫(huà)家這幅畫(huà)的粉本，來(lái)自“雨淋墻頭月移壁”。 “粉本”，古代中國(guó)畫(huà)施粉上樣的稿本，后也以之通稱(chēng)只用墨筆鉤描的畫(huà)稿。元夏文彥《圖繪寶鑒》： “古人畫(huà)稿謂之粉本?！薄坝炅軌︻^月移壁”，這是寫(xiě)古代一種崇尚自然天成，妙手偶得的創(chuàng)作方式。鄧椿《畫(huà)繼》記山水畫(huà)家郭熙曾令泥水工人“止以手搶泥于壁，或凹或凸，俱所不問(wèn)。干則以墨隨其形跡，暈成峰巒林壑，加以樓閣人物之屬，宛然天成，謂之影壁”。沈括《夢(mèng)溪筆談》載， “小窯村陳用之善畫(huà)， 迪(宋迪)見(jiàn)其畫(huà)山水，謂用之曰： ‘汝畫(huà)信工，但少天趣?！弥罘溲?，曰： ‘?；计洳患肮湃苏哒谟诖??！显唬骸穗y耳！汝當(dāng)先求一敗墻，張絹素迄，倚之?dāng)χ?，朝夕觀之，觀之既久，隔素見(jiàn)敗墻之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者為山，下者為水，坎者為谷，缺者為澗，顯者為近，晦者為遠(yuǎn)。神領(lǐng)意造，恍然見(jiàn)其有人禽草木飛動(dòng)往來(lái)之象，了然在目。則隨意命筆，默以神會(huì)，自然境皆天就，不類(lèi)人為，是謂活筆?！弥源水?huà)格日進(jìn)”。這種影壁、敗墻之法，一半是借助于墻壁上偶爾成形的天然“圖象”，一半是借助于藝術(shù)家的能動(dòng)想象，由“圖象”的偶然暗示隨跡賦形。根據(jù)這種“意象”創(chuàng)作出來(lái)的作品，必然毫無(wú)人工味和斧鑿痕，而有偶然自成的天趣。中國(guó)畫(huà)所追求的這種毫不造作的天趣，和中國(guó)書(shū)法所追求的“屋漏痕”、 “壁坼路”等(參見(jiàn)林散之《論書(shū)絕句十三首(其十二)》賞析)，在審美趣味上也有相通之處，它們共同構(gòu)成了中國(guó)書(shū)畫(huà)所追求的最高美學(xué)境界。

黃賓虹這首題畫(huà)詩(shī)中的“雨淋墻頭”，也有似于影壁、敗墻所呈現(xiàn)、所啟迪的天趣。試想，一堵舊墻敗壁，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的風(fēng)雨侵襲剝蝕，墻面處處會(huì)有所不同：顏色或深或淺，平面或凹或凸，質(zhì)地或松或堅(jiān)，吸水性能或強(qiáng)或弱……這在墻面干燥時(shí)還不甚分明，但一經(jīng)雨淋，一切就像被顯影劑顯了出來(lái)那樣，其“圖象”會(huì)清晰而滲化，它給予畫(huà)家的“意象”也更易萌生，更富情趣。至于“月移壁”，當(dāng)月光投于壁上，舊壁敗墻的“圖象”也會(huì)朦朧不定，如煙嵐浮動(dòng)，如山色空蒙，似隱似現(xiàn)，這也是一種富于啟發(fā)意味的“圖象”或“意象”，能給畫(huà)家以想象和天趣暗示。

黃詩(shī)說(shuō)： “我從何處得粉本？雨淋墻頭月移壁?！薄胺郾尽倍郑钊讼肫饏堑雷赢?huà)嘉陵江水的“臣無(wú)粉本，并記在心”。黃賓虹也如此，他繼承了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作傳統(tǒng)， “嘉陵山水江上游”，不是對(duì)景寫(xiě)生，而是“并記在心”，回來(lái)再一揮而就，這就使畫(huà)中山水和真實(shí)山水有似而不似之處。黃賓虹畫(huà)嘉陵山水，既得之于“并記在心”的粉本，又把“雨淋墻頭月移壁”稱(chēng)之為“粉本”，他在創(chuàng)作前還要受啟發(fā)于影壁、敗墻，以求偶然自成的天趣，并豐富活躍自己的藝術(shù)想象。這樣創(chuàng)作出來(lái)的繪畫(huà)作品，既似現(xiàn)實(shí)，又不似現(xiàn)實(shí)；既可見(jiàn)出畫(huà)家的構(gòu)思技巧，又渾化無(wú)跡，如宋迪所說(shuō)的“自然境皆天就，不類(lèi)人為”。