無(wú)名氏

月小潮平，紅蓼灘頭秋水冷。天空云凈，夕陽(yáng)江上亂峰青。一蓑全卻子陵名，五湖救了鴟夷命。塵勞事不聽(tīng)，龍蛇一任相吞并。
【鑒賞】這支曲子是一首“嘆世歸隱”之作，通過(guò)描繪隱逸的生活環(huán)境以及作者對(duì)隱世思想的看法，表達(dá)了作者對(duì)隱居生活的贊同和向往。
前四句描繪了兩幅美麗的畫(huà)面，分別是月下秋景圖和江上落日?qǐng)D，整體格調(diào)略顯凄冷?！霸滦〕逼?，紅蓼灘頭秋水冷”,“月小”指舊歷只有二十九天的月份，點(diǎn)明了時(shí)間。潮平，又叫滿潮，海水因?yàn)槭芰巳赵碌囊Χa(chǎn)生了漲落現(xiàn)象。蓼草花淡紅色，故言紅蓼。紅蓼灘頭常泛指隱居之處，點(diǎn)明了地點(diǎn)。而后一個(gè)“冷”字營(yíng)造了整個(gè)畫(huà)面的氛圍，河水漲滿，紅花開(kāi)遍灘頭，秋風(fēng)吹蕩著寒水，畫(huà)面幽美而又凄清。
“天空云凈，夕陽(yáng)江上亂峰青”,天空一碧如洗，云朵清淡干凈。落日的馀韻照耀著江水，遠(yuǎn)處青翠的山峰點(diǎn)綴著天空?！皝y”字突出整幅畫(huà)面的落寂之感，這幅江上落日?qǐng)D干凈簡(jiǎn)單，上方是空曠的藍(lán)天白云，下面是波瀾不驚的秋水，夕陽(yáng)在幾座山峰間若隱若現(xiàn)。這種幽美的環(huán)境正是隱者所居的地方。他們遠(yuǎn)離世俗之地，獨(dú)自享受著大自然的優(yōu)美壯闊。與世無(wú)爭(zhēng)，但是略顯孤獨(dú)寂寞，這正是隱逸之士的心態(tài)，畫(huà)面的凄冷也象征著隱者孤獨(dú)的心靈。
五六句借著典故表達(dá)了作者對(duì)隱者的態(tài)度。“一蓑全卻子陵名”指的是東漢嚴(yán)光隱居之事。嚴(yán)光，字子陵，少有高名，與東漢光武帝劉秀同學(xué)，亦為好友。后來(lái)他積極幫助劉秀起兵。劉秀即位，多次延聘他，他推辭不受，隱姓埋名退居富春山。后世人稱富春山為“嚴(yán)陵山”,又稱其富春江垂釣處為“嚴(yán)陵瀨”,其垂釣蹲坐之石為“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”。嚴(yán)光之所以為后世所傳頌，是因?yàn)樗回澞焦司由搅郑@種高風(fēng)亮節(jié)值得后人敬佩和學(xué)習(xí)。“一蓑”還讓人聯(lián)想起蘇軾《定風(fēng)波》詞中所寫(xiě)的“一蓑煙雨任平生”,那樣泰然自如?！拔搴攘锁|夷命”是指的范蠡之事。范蠡助勾踐復(fù)興越國(guó)，滅吳國(guó)，在其功成名就之后就急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。同嚴(yán)光一樣，范蠡也有著一顆睿智的心，深知在亂世之中明哲保身的道理，在功成之時(shí)并不驕傲自滿，而是毅然選擇退隱，把高山白云作為人生最高的追求。范蠡如果不是急流勇退，及時(shí)歸隱，也很可能像文仲一樣連性命都保不住，所以作者說(shuō)：“五湖救了鴟夷命?！弊髡呓栌梅扼弧?yán)光的典故想表達(dá)明哲保身的思想，只有隱逸才是元代文人最終的歸處。
最后一句“塵勞事不聽(tīng)，龍蛇一任相吞并”,吐露出了作者的心聲。塵勞，世俗事務(wù)的煩惱。“龍蛇”這里指的是世間的你爭(zhēng)我斗、爾虞我詐。作者將這些棄之全如敝履，去于追求自己心中的那一寸凈土。
作者將寫(xiě)景、用典、抒情結(jié)合在一起，展現(xiàn)出的是元代文人心中的矛盾與超脫。全曲情景交融，用典雖多而無(wú)熟濫之弊，對(duì)仗工整而不失自在之意，風(fēng)格清冷憂傷，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。