利用取姓氏的方法來揭示人或事物的屬性。
1. 林超避我去調(diào)查，
月紅含恨竟逐客。
更可悲越劇上馬不姓越，
面目全非被糟蹋！

(《劇本》1981年第2期21頁(yè))

評(píng)析 “越劇上馬不姓越”意思是說，上馬后的越劇“失去了越劇的特點(diǎn)”,后面的說明語“面目全非被糟蹋”正好為“不姓越”作了注腳。表達(dá)了人物對(duì)“四人幫”肆意糟蹋越劇藝術(shù)的極大忿恨。
2. 音樂相聲姓什么？
一些同行說它是以唱為主的新曲目

( 《新民晚報(bào)》1984年6月20日標(biāo)題)

評(píng)析 示姓與設(shè)問相結(jié)合，可以構(gòu)成設(shè)問式示姓，兼有示姓和設(shè)問兩種修辭特點(diǎn)。既使標(biāo)題簡(jiǎn)潔、凝練，又使語意突出，令人感到活潑、有趣。不僅能激起閱讀興趣，而且能引導(dǎo)讀者去思索和探索“音樂相聲”所蘊(yùn)含的性質(zhì)和特點(diǎn)。
3.方艷華說，這個(gè)節(jié)目仍姓相，是相聲演員在唱歌，而不是歌唱演員在說相聲…… ( 《新民晚報(bào)》 1984年6月24日)
評(píng)析 此例針對(duì)“音樂相聲”而言。相聲“姓相”是對(duì)相聲特點(diǎn)和性質(zhì)的強(qiáng)調(diào)，提醒人們注意： 不要將“歌唱演員”與“相聲演員”,“唱歌”與“說相聲”混為一談，更不能本末倒置，以 “唱” 代“說”,失去相聲的特點(diǎn)和風(fēng)味?！斑@個(gè)節(jié)目姓相”是簡(jiǎn)練的概括語，與后面的說明語前后呼應(yīng)，使語意顯豁明晰，新穎別致。
4. 何況京劇中的聲、腔、韻、白也并非天生就是現(xiàn)在這個(gè)樣子的。擔(dān)心京劇從此不 “京”的人是否想過，對(duì)于程長(zhǎng)庚、余三勝二位先生來說，今日之京劇大約早已不姓“京”了吧。(解璽璋《京劇有個(gè)傳播障礙》)
評(píng)析 藝術(shù)要生存繁榮，必須先要有發(fā)展、變化。囿于傳統(tǒng)而拒絕創(chuàng)新，就會(huì)使京劇藝術(shù)停滯不前。例中“京劇不姓‘京’”是說京劇失去了某些固有的特點(diǎn)。作者借用程長(zhǎng)庚、余三勝二位京劇前驅(qū)口氣，說明了古今京劇的巨大變化，再以古今京劇的巨大變化為例，來消除擔(dān)心京劇從此不“京”的人們的顧慮，生動(dòng)而透徹，具有很強(qiáng)的說服力。
5. 不姓 “洋”的娃娃
虹口區(qū)文化服務(wù)公司最近創(chuàng)作了一批具有民族特色的中國(guó)古典娃娃。這些娃娃各有個(gè)性……

( 《新民晚報(bào)》 1984年12月29日)

評(píng)析 這是一則運(yùn)用否定性示姓制作的新聞標(biāo)題。人們俗稱玩具娃娃為“洋”娃娃，可見其“洋”味之濃。作者推陳出新，巧妙立意，既贊美了國(guó)產(chǎn)玩具娃娃的精美優(yōu)質(zhì)，又獲得了幽默風(fēng)趣、引人入勝的效果。
6. 政府工作人員姓 “清貧”

(《北京晚報(bào)》1988年12月23日標(biāo)題)

評(píng)析 “清貧”是國(guó)家對(duì)政府工作人員的基本要求，也是政府工作人員自身思想道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。用示姓手法突出這一論題，可以收到形象生動(dòng)、引人入勝的表達(dá)效果。用作標(biāo)題，概括有力，簡(jiǎn)潔明晰。
7. 雜文的特點(diǎn)在于一個(gè)“雜”字；散文的特點(diǎn)在于一個(gè)“散”字。有人說雜文姓 “雜”,那么散文就姓 “散” 了。(肖云儒 《散文的 “散”》)
評(píng)析 前面先直說雜文和散文的特點(diǎn)，后面再以示姓手法將其具象化、人格化，通過人們的社會(huì)習(xí)慣心理進(jìn)行聯(lián)想，達(dá)到了突出和強(qiáng)調(diào)語言的目的，同時(shí)還增加了語言的生動(dòng)感。
8.雜文姓雜。欲通則需雜覽。非雜覽，無以有雜學(xué)； 非雜學(xué)，無以成雜家； 非雜家，無以生雜感； 非雜感，無以做雜文。(木子《雜文的特點(diǎn)》)
評(píng)析 “雜文姓‘雜’”是對(duì)雜文特點(diǎn)的簡(jiǎn)潔概括。示姓修辭手法將抽象的文體具象化、人格化，使論述對(duì)象生動(dòng)明晰，通俗易懂。
9. 肖穎抱住球，問： “打不打？輸了請(qǐng)看電影，晚上有《愛情你姓什么？》,看看它姓什么去?！?br>金家樹說：“不看。不看也知道，姓金?！?br>

(戈悟覺《她和她的女友》)

評(píng)析 《愛情你姓什么？》是一種設(shè)問式示姓，用作電影片名，可以激發(fā)觀眾的興趣和思索，引導(dǎo)人們探究事物所蘊(yùn)含的性質(zhì)特點(diǎn)?！靶战稹笔菍?duì)片名的肯定回答。雖然省略了主語，但是聯(lián)系上下文，讀者不難看出說話者的用意。“金”節(jié)取自“金錢”一詞，是“金錢”的簡(jiǎn)稱，金家樹對(duì)丑惡世俗的洞察和嘲諷，躍然紙上。
10. 陳東華： 晚上去看電影《愛情啊，你姓什么？》好嗎？
徐芳：好?。∧悄阏f，愛情到底姓什么？
陳東華： 姓“大餅”!

(電視劇《賣大餅的姑娘》)

評(píng)析 以賣大餅為職業(yè)的姑娘，不愿正面回答朋友的提問，以“姓 ‘大餅’”戲言作答，亦莊亦諧，活畫出姑娘自尊自強(qiáng)的矜持神態(tài)。令人忍俊不禁。
11. 林容說： “愛情姓什么??？”
李振綱：“對(duì)有的人，她姓錢；對(duì)另外的人，她又姓權(quán)； 對(duì)真正的人，愛情是忠貞不渝，是寬容、希望，是力量！”

(電影《愛情啊，你姓什么？》)

評(píng)析 例中設(shè)問示姓語“愛情姓什么”是對(duì)愛情的本質(zhì)的質(zhì)疑。答語中的示姓“姓錢”、“姓權(quán)”,從不同的角度概括了某些人對(duì)愛情的不正確認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)突出，語言清晰，論說嚴(yán)密。
12.剛剛學(xué)過的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》上講得清清楚楚： 股份制是資本主義的產(chǎn)物。姓資就姓資吧，既然要過河，就借這資老板的船用一回如何！

(唐鎮(zhèn)洲《胥四海和他的股份公司》)

評(píng)析 “資”是從“資本主義”中節(jié)取的，用作示姓，既表示對(duì)“資本主義”的簡(jiǎn)稱，又揭示了股份制的某種屬性，將這一深?yuàn)W、抽象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語闡述得通俗易懂。后面“資老板”是“資本主義”的擬人化，與示姓聯(lián)用，使語言變得活潑而風(fēng)趣。
13. 難怪有人跟我說，中國(guó)人姓形的多，形而上學(xué)?。?走極端呀！ (《新苑》1980年第4期)
評(píng)析 如果不用示姓說法： “中國(guó)人姓形的多……”,而采用直述“中國(guó)人形而上學(xué)的多”,意思雖然大體相同，卻少了曲折，失去了幽默感，文字因而減色不少。示姓手法，突出了某些中國(guó)人“形而上學(xué)”的特點(diǎn)，令人警醒深思。
14.我是戈壁，卻不姓黃，
我曾有
茂密森林草原，
迷人翠堤柳浪；
漫漫碧波如鏡，
隊(duì)隊(duì)天鵝滑翔。

(魏鋼焰《戈壁之歌》

評(píng)析 示姓中的“黃”不是通常意義的姓氏，而是“黃色”的簡(jiǎn)稱。用否定形式陳述，說明 “戈壁” 不應(yīng)具備 “黃色”的特征，曲折地表達(dá)了改造沙漠的愿望和決心。后面四句用示姓手法描述出的美麗景色，使詩(shī)的意蘊(yùn)更加含蓄、優(yōu)美。
15. 由原來私人開業(yè)的王大夫診所，早在社會(huì)主義改造的高潮中姓“公”了，現(xiàn)已擴(kuò)建成了鄉(xiāng)衛(wèi)生院，也在街面上掛了一塊很大的牌子。(許行《故地摭拾》)
評(píng)析 例句中“姓 ‘公’ 了”同 “成為公有了”意義相當(dāng)，表現(xiàn)了示姓運(yùn)用語言的簡(jiǎn)練?！肮?、“私”是一組反義詞。因?yàn)榍懊嬗?“私人診所”之說，后面“姓 ‘公’ 了”二字的含義不言而喻。示姓可以將語意表達(dá)得含蓄、委婉、意味深長(zhǎng)，增添一些幽默情味。
16.近幾年，在諸如假化肥、假農(nóng)藥、假種子、假煙、假酒等眾多以 “假氏大家族”中，又悄悄誕生了一對(duì)“雙胞胎”:假糧食、假原料。(《人民日?qǐng)?bào)》1989年1月22日)
評(píng)析 此例先列舉出假化肥、假農(nóng)藥、假種子、假煙、假酒等一系列假冒商品，然后從中節(jié)選出一個(gè)“假”字，概括成“假氏大家族”。語言凝練、鮮明，新穎別致，令人體味到假冒商品的嚴(yán)重危害性。
17.在教師節(jié)到來之前，湖北省96所中學(xué)校長(zhǎng)，在該省城市抽樣調(diào)查隊(duì)所發(fā)的問卷上傾訴了種種苦惱，概括起來有三項(xiàng)。
苦惱之一： 現(xiàn)在當(dāng)校長(zhǎng)既要姓“教”,又要姓“錢”。沒錢校長(zhǎng)生活在愁城里。……

( 《光明日?qǐng)?bào)》 1988年8月28日)

評(píng)析 姓“教”是指行使學(xué)校的教育職能； 姓“錢”則言搞教育應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)，而目前學(xué)校普遍存在經(jīng)費(fèi)不足的問題。用示姓手法來表達(dá)這一令人煩惱的問題，醒目而尖銳，格外引人注意。
18. 太陽(yáng)落西又出東，
水打船移岸不動(dòng)；
站起撂倒不改姓，
老子祖輩都姓 “紅”!

(《川陜蘇區(qū)紅色歌謠選》)

評(píng)析 “姓紅”中的 “紅”,是“紅色”的意思，象征著無產(chǎn)階級(jí)革命。“老子祖輩都姓‘紅’”一句，表現(xiàn)了老區(qū)人民世代相繼的徹底革命精神。語氣堅(jiān)決、果斷、鏗鏘有力！
19. 老子本姓 “天”,
住在洪湖邊；
今日來借槍，
明朝打江山。

(歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》)

評(píng)析 因?yàn)槭莵頁(yè)寠Z敵人的槍支，所以不必留下真實(shí)姓名，以 “天” 自稱，一方面表現(xiàn)了赤衛(wèi)隊(duì)飄忽不定的行蹤，另一方面暗示赤衛(wèi)隊(duì)員 “無法無天”的革命精神。語言豪邁、風(fēng)趣；寓意深刻含蓄。
20. 老子本姓強(qiáng)，
住在巴山上。
要我不革命，
西方出太陽(yáng)。

(《川陜蘇區(qū)紅色歌謠選》)

評(píng)析 示姓中的 “強(qiáng)”,讀做“jiàng”,“倔犟”的意思。引申解釋為 “不屈不撓”。表達(dá)了革命者英雄無畏，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。示姓中的姓氏并非是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)姓氏，它所揭示的是事物的屬性，可以起到突出和強(qiáng)化事物的作用。
21. 老陳廉潔奉公，不徇私情。去年就有兩次： 一是通過外甥，一是找到岳母，只要光耀肯在尸驗(yàn)結(jié)論上通融，收入是可觀的。老陳的回答是四個(gè)字：“法醫(yī) ‘姓’法！”(1991年8月31日《法制日?qǐng)?bào)》)
評(píng)析 作者從 “法醫(yī)” 一詞中節(jié)選“法”字作為示姓中的姓氏，揭示了“法醫(yī)”的依法辦事、公正廉潔的職業(yè)道德內(nèi)涵，贊頌了老陳(即光耀)廉潔奉公，不徇私情的高尚品質(zhì)。作為人物對(duì)話，“法醫(yī)姓‘法’”具有鮮明的個(gè)性色彩，有助于人物形象的刻畫。
22. 胡傳魁： 這小刁，一點(diǎn)面子也不講！
阿慶嫂： 這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。
刁德一： 她態(tài)度不卑又不亢。
阿慶嫂： 他神情不陰又不陽(yáng)。
胡傳魁： 刁德一搞的什么鬼花樣？
阿慶嫂： 他們到底是姓蔣還是姓汪？

(現(xiàn)代京劇 《沙家浜》)

評(píng)析 “蔣”節(jié)取自蔣介石；“汪”節(jié)取自汪精衛(wèi)，用于示姓，語意已經(jīng)發(fā)生變化?！靶帐Y還是姓汪”意思是“是屬于蔣介石的國(guó)民黨軍隊(duì)還是屬于親日的汪精衛(wèi)偽政府的軍隊(duì)”,運(yùn)用選擇復(fù)句說出，簡(jiǎn)潔而含蓄。充分顯示出阿慶嫂機(jī)智、勇敢、鎮(zhèn)定的性格特征。
23. 一到山東省葦縣董杜莊，提到黨的十二大代表，全國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范，大隊(duì)黨支部書記曾廣福，干部群眾無不贊頌道： “俺們的支部書記姓 ‘公’?！? 《文匯報(bào)》1982年10月29日)
評(píng)析 “示姓”具有濃郁的口語色彩，簡(jiǎn)潔、凝練、生動(dòng)、活潑，具有很強(qiáng)的表達(dá)力。往往寥寥數(shù)字就能深刻地揭示出事物的本質(zhì)。例中示姓語中的“公”,是“大公無私”的意思，既是曾廣福崇高品質(zhì)的真實(shí)寫照，又體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)他的熱愛和敬重。質(zhì)樸無華的語言樹立起人格的豐碑，令人深思。
24.說到這里，陳先同志不由得笑了，他說： “難怪許多人批評(píng)我們各級(jí)體委領(lǐng)導(dǎo)是 ‘球’ 主任，是姓 ‘籃’ 的 (指籃球)?！?( 《瞭望》1983年第5期)
評(píng)析 “球主任”與“姓籃的”是示姓的不同表達(dá)方式，語意基本相同，說的是： 各級(jí)體委領(lǐng)導(dǎo)均由 “從事籃球?qū)I(yè)的人充當(dāng)”。委婉、含蓄地批評(píng)了各級(jí)體委對(duì)籃球側(cè)重與偏愛的作法。語言幽默、風(fēng)趣，既說明了問題，又避免了刺激，使人們易于接受。
25. 但是，我也有點(diǎn)隱憂，那就是怕有的學(xué)校由于片面追求升學(xué)率，熱衷于填鴨式教學(xué)，它們辦的夏令營(yíng)未必姓“夏”而很可能姓“補(bǔ)”——“高級(jí)補(bǔ)課營(yíng)”。(《新民晚報(bào)》1983年7月17日)
評(píng)析 例中“未必姓 ‘夏’”是對(duì)夏令營(yíng)是否具有夏令營(yíng)性質(zhì)特點(diǎn)的質(zhì)疑，“姓補(bǔ)”同帶有補(bǔ)課性質(zhì)的意思相當(dāng)，一語揭穿夏令營(yíng)改換為“高級(jí)補(bǔ)課營(yíng)”的實(shí)質(zhì)。作者有意使用了“未必”、“可能”等商榷的字眼，引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓?，體會(huì)文中的深刻語意。
26. 晚風(fēng)晚雪，你知道么，我打主意了，“要是真能見到他，我首先要說的就是你說的這些話！”是的，我?guī)砹诉@些最漂亮的繡品，先生，它不姓蘇也不姓閔，它姓的是長(zhǎng)塘鎮(zhèn)，它姓的是中國(guó)China!(葉文玲 《晚雪》)
評(píng)析 例中 “它不姓蘇也不姓閔，它姓的是長(zhǎng)塘鎮(zhèn)，它姓的是中國(guó)China” 同“它不屬于蘇州的，也不屬于我姓閔的個(gè)人的，它是屬于長(zhǎng)塘鎮(zhèn)的，它是屬于中國(guó)的”之類意思相當(dāng)。前面否定，后面肯定，采取排除形式，使后面的語意重點(diǎn)得到突顯，表現(xiàn)了人物熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，并由此而萌生的自豪感。從形式上看，“蘇”、“閔”是單音節(jié)詞，符合示姓節(jié)取規(guī)律，“長(zhǎng)塘鎮(zhèn)”、“中國(guó)”是多音節(jié)詞，沒有節(jié)選，而是全詞照搬。這種形式很少見，是示姓的變化形式，有待于進(jìn)一步接受語言實(shí)踐的考驗(yàn)。
27. 楊林彬在一旁予以證實(shí)。他說：“我贊成體驗(yàn)與體現(xiàn)的結(jié)合。只要有益于豐富戲劇的表演力，我都予以吸取，不管它姓中，還是姓西?！?( 《新民晚報(bào)》 1984年11月23日)
評(píng)析 “體驗(yàn)”和 “體現(xiàn)”是中國(guó)和西方兩種不同的戲劇理論?！靶罩小敝钢袊?guó)的理論主張，“姓西”指西方的理論主張。語言簡(jiǎn)練、節(jié)省，增大了表意容量。兩個(gè)示姓語的連用表現(xiàn)了 “我”對(duì)戲劇表演理論 “兼收并蓄”的態(tài)度。
28. 有人說，我們有些筆桿子都姓“呂”,指的是兩張嘴唇皮——吹起來忘乎所以，拍起來不擇手段，昨天說是龍生鳳，今天又說是鳳生龍。( 《文匯月刊》 1983年第2期)
評(píng)析 此例示姓的運(yùn)用，妙在給“筆桿子”取的“姓”,再連同解釋，更顯得妙趣橫生，極盡諷刺之能事。可見運(yùn)用示姓，還應(yīng)在 “取姓” 上下功夫。單說“筆桿子”都姓 “呂”,令人費(fèi)解，看了后面的說明語，會(huì)使人產(chǎn)生恍然大悟的樂趣，語言的幽默、風(fēng)趣的情味由此而生。例中示姓語采取析字和圖示相結(jié)合的形式，使人們和事物具有可以感知的形象，并激發(fā)讀者的聯(lián)想，既揭露了某些所謂“筆桿子”拍馬奉迎的丑惡本質(zhì)，又將他們鼓唇弄舌、顛倒黑白的神態(tài)描寫得栩栩如生。
29. 只消說，她駕駛往返公司、飯店、度假村、飛機(jī)場(chǎng)的小車?yán)铮３Ｐ岬桨屠柘闼畾馕?，而丈夫不過是設(shè)計(jì)院某室尚未出成果的普通工程師，便可以確認(rèn)，室內(nèi)的吊燈，進(jìn)口電器，純毛地毯，組合家具菱形格上的仿古瓷瓶……就都是姓“女”,而不是姓“男”。(敖有余《家庭天平》)
評(píng)析 例中肯定式示姓“姓‘女’”和否定式示姓“而不是姓‘男’”,相繼運(yùn)用，說明了屋內(nèi)物品均是女方財(cái)力添置，而不是男方財(cái)力添置的事實(shí)，形象地揭示出因“體腦倒掛”,導(dǎo)致“家庭天平”傾斜的某種社會(huì)現(xiàn)象。語意幽默含蓄，令人回味。