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詩文 一封措詞巧妙的薦賢書——說韓愈《與汝州盧郎中薦侯喜狀》
釋義

一封措詞巧妙的薦賢書——說韓愈《與汝州盧郎中薦侯喜狀》

一封措詞巧妙的薦賢書——說韓愈《與汝州盧郎中薦侯喜狀》

進(jìn)士侯喜。

右其人為文甚古,立志甚堅(jiān),行止取舍有士君子之操。家貧親老,無援于朝,在舉場十余年,竟無知遇。愈常慕其才而恨其屈。與之還往,歲月已多。嘗欲薦之于主司、言之于上位,名卑官賤,其路無由。觀其所為文,未嘗不掩卷長嘆。

去年,愈從調(diào)選,本欲攜持同行,適遇其人自有家事,迍邅坎軻,又廢一年。及春末自京還,怪其久絕消息。五月初至此,自言為閣下所知。辭氣激揚(yáng),面有矜色。曰:“侯喜死不恨矣!喜辭親入關(guān),羈旅道路,見王公數(shù)百,未嘗有如盧公之知我也。比者分將委棄泥涂,老死草野;今胸中之氣,勃勃然復(fù)有仕進(jìn)之路矣!”

愈感其言,賀之以酒。謂之曰:“盧公,天下之賢刺史也,未聞?dòng)兴埔?,蓋難其人而重其事。今子郁為選首,其言死不恨,固宜也。古所謂知己者,正如此耳。身在貧賤,為天下所不知,獨(dú)見遇于大賢,乃可貴耳。若自有名聲,又托形勢,此乃市道之事,又何足貴乎?子之遇知于盧公,真所謂知己者也。士之修身立節(jié)而竟不遇知己,前古已來,不可勝數(shù)?;蛉战酉ザ幌嘀?;或異世而相慕。以其遭逢之難,故曰:‘士為知己者死?!黄淙缓酰〔黄淙缓?!”

閣下既已知侯生,而愈復(fù)以侯生言于閣下者,非為侯生謀也。感知己之難遇,大閣下之德,而憐侯生之心,故因其行而獻(xiàn)于左右焉。謹(jǐn)狀。

這是向盧虔推薦侯喜的“狀”?!盃睢?,是古代向上級(jí)陳述意見或事實(shí)的文書。

貞元十七年(801),韓愈自徐州赴京調(diào)選,三月底東還,在洛陽居住數(shù)月,常與侯喜同游,作有《贈(zèng)侯喜》詩。詩云:

吾黨侯生字叔起,呼我持竿釣溫水。平明鞭馬出都門,盡日行行荊棘里。溫水微茫絕又流,深如車轍闊容輈。蝦蟆跳過雀兒浴,此縱有魚何足求。我為侯生不能已,盤針擘粒投泥滓。晡時(shí)堅(jiān)坐到黃昏,手倦目勞方一起。暫動(dòng)還休未可期,蝦行蛭渡似皆疑。舉竿引線忽有得,一寸才分鱗與鬐。是日侯生與韓子,良久嘆息相看悲。我今行事盡如此,此事正好為吾規(guī)。半世遑遑就舉選,一名始得紅顏衰。人間事勢豈不見,徒自辛若終何為?便當(dāng)提攜妻與子,南入箕潁無還時(shí)。叔起君今氣方銳,我言至切君勿嗤。君欲釣魚須遠(yuǎn)去,大魚豈肯居沮洳?

在洛陽的小河里垂釣,好容易才釣上一條寸把長的小魚,所以結(jié)尾勸侯喜到遠(yuǎn)方大河里去釣,也就是到京城長安去釣。這篇薦狀,就是為他到長安去釣大魚而寫的。狀中說“去年從調(diào)選”,作者是貞元十七年赴京調(diào)選的,則此文當(dāng)作于貞元十八年(802)在長安任國子監(jiān)四門博士時(shí)。

盧朗中,句虔,此時(shí)任汝州(唐屬河南道)刺史,因曾任刑部郎中,故稱他為“汝州盧郎中”。唐代士子應(yīng)進(jìn)士試,須由州的長官牒送,盧虔是汝州的軍政長官,故作者向他推薦侯喜。韓愈一生愛才,樂于扶植后進(jìn),曾向盧虔、等推薦十余人。尉遲汾、侯云長、沈杞、李翊皆于貞元十八年登第,侯喜于十九年登第,劉述古于二十一年登第,李紳于元和元年登第,張后余、張苰于元和二年登第,都得韓愈薦進(jìn)之力,故當(dāng)時(shí)士人爭為韓門弟子。

推薦信并不好寫。比如韓愈向盧虔推薦侯喜,首先得恭維盧虔,但捧得太露骨,就有獻(xiàn)媚的味道,降低了自己的人格。其次,薦得太賣力,也會(huì)產(chǎn)生副作用:盧虔會(huì)想,就你韓愈熱愛人才、能發(fā)現(xiàn)人才,我難道無知人之明,等著你推薦嗎?第三,不說侯喜處境困難,那就用不著推薦;但如果說侯喜別無出路,只等盧虔提拔,就有乞憐之態(tài),也有失身份。明白了寫推薦信的許多難于措詞之處,再來讀韓愈的這篇文章,就會(huì)看出他的確是一位高手,寫得很高明。

第一段寫侯喜文章好、品行好,“家貧親老”,處境困難,考了十幾年進(jìn)士,一直沒碰上能賞識(shí)他的人。作者說他自己“慕其才而恨其屈”,想推薦,但“名卑官賤”,推薦無由,只能“觀其所為文”而“掩卷長嘆”。

讀了這一段文章,讀者會(huì)想:這是不是已經(jīng)觸犯了盧虔的忌諱?你韓愈發(fā)現(xiàn)了侯喜這位人才,想推薦;我盧虔就不知道有侯喜其人,漠不關(guān)心嗎?別忙,且看第二段是怎樣寫的。讀第二段,便知原來盧刺史早已賞識(shí)侯喜了。作者讓侯喜自己出面,向他眉飛色舞地描述得到盧刺史賞識(shí)的經(jīng)過及其感受:“侯喜死不恨矣!喜辭親入關(guān),羈旅道路,見王公數(shù)百,未嘗有如盧公之知我也。比者分將委棄泥涂,老死草野;今胸中之氣,勃勃然復(fù)有仕進(jìn)之路矣!”讀者會(huì)問:這是作者一字不改、一字不增地記錄下來的侯喜的原話嗎?當(dāng)然不是。但侯喜拿著他的文章拜見過盧虔,盧虔講過幾句肯定的話,當(dāng)然不會(huì)假。作者便抓住這一點(diǎn)大作文章,并且把這作為侯喜眉飛色舞地向他說過的話,轉(zhuǎn)述給盧虔。盧虔看了以后,很可能產(chǎn)生這樣的反應(yīng):原來我隨便說的幾句肯定的話,竟使侯喜逢人說項(xiàng),贊頌我有知人之明;竟使侯喜感恩圖報(bào),“死不恨矣”;竟使侯喜這個(gè)自料將“委棄泥涂,老死草野”的失意之士忽如枯木逢春,在心中燃起“有仕進(jìn)之路”的熊熊希望之火!如果真的產(chǎn)生了這種反應(yīng),那么,作者雖然還沒說一句推薦的話,卻加倍地收到了推薦的效果。

第二段不自己推薦,只轉(zhuǎn)述侯喜的話。第三段仍不向盧公推薦,卻以“愈感其言,賀之以酒”領(lǐng)起,向侯喜致賀詞。第一層用反跌法:盧公是天下的賢刺史,當(dāng)然熱愛人才,提拔人才,但還沒聽說他推引過誰,這是因?yàn)樗褳閲x才的事看得很重,很難找到合適的人選?。∪缃衲愎鈽s地成為被盧公選中的第一個(gè),你說“死不恨矣”,的確應(yīng)該這么說。古來的所謂“知己者”,正就是這樣的??!第二層用正反對照法:身處貧賤,不被一般人了解而只被獨(dú)具慧眼的大賢所賞識(shí),那才是可貴的。如果自己有名聲,卻還要依附權(quán)勢,這就是商人謀利的勾當(dāng),有什么可貴呢?第三層用反襯法:士子們修身立節(jié),卻一輩子遇不到一個(gè)知己,自古以來,這樣的人多得數(shù)不完。而你侯喜竟幸運(yùn)地被盧公賞識(shí),盧公真是你的知己??!因?yàn)橹弘y遇,所以才有“士為知己者死”的說法,難道不是這樣的嗎?作者只把他對侯喜的這一段賀詞講給盧虔聽,而不說一句自己推薦的話,但可能產(chǎn)生的效果,比自己正面推薦要好得多。構(gòu)思之妙,措詞之巧,真出人意料。

文章既然叫《薦侯喜狀》,通篇不點(diǎn)題,就令人摸不著頭腦。果然,結(jié)尾點(diǎn)題了,但點(diǎn)得也很妙:您既然已經(jīng)了解侯生,我還給您介紹,這并不是“為侯生謀”,而是由于“感知己之難遇,大閣下之德,而憐侯生之心”。直到結(jié)尾點(diǎn)題,還不但不說推薦的話,而且明說“非為侯生謀”,真夠占身份的。然而,“感知己之難遇”,而侯生竟遇到您這個(gè)知己了,還要“士為知己者死”呢,那么您盧公該怎么辦?明說“非為侯生謀”,實(shí)際上正是“為侯生謀”?!按箝w下之德”,不就是因?yàn)楸R公能賞識(shí)侯喜嗎?那么“閣下之德”如何才真正能稱得上“大”,就看您的行動(dòng)了。這實(shí)際上也是“為侯生謀”。至于“憐侯生之心”,當(dāng)然也有只從口頭上“憐”、還是從行動(dòng)上“憐”的問題。我韓愈想從行動(dòng)上“憐”,但沒有力量,這已經(jīng)在前面說過了。您盧公是有力量從行動(dòng)上“憐”的,那就看您的行動(dòng)吧!這實(shí)際上還是“為侯生謀”。

這篇文章如果粗略地讀過,便會(huì)感到平淡無奇。仔細(xì)揣摩,便會(huì)發(fā)現(xiàn)構(gòu)思之巧,措詞之妙,的確是一篇好文章。

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更新時(shí)間:2026/5/14 22:29:04