三國兩晉南北朝·王嘉·名山記

亦題《拾遺名山記》。東晉志怪小說集。王嘉撰。陳振孫《直齋書錄解題》著錄，一卷。有《五朝小說》本、陶珽《說郛》本、《古今說部叢書》本、《舊小說》本。原系王嘉《拾遺記》的第十卷，宋后有單行本傳世。是書記傳說中的昆侖、蓬萊、方丈、瀛洲、員嶠、岱輿、昆吾、洞庭八名山的奇異景物，間記以與諸山有關(guān)的神仙人物，多有與《十洲記》不同者。如《昆吾山》記越王勾踐祠昆吾神，采此山之金鑄成“八劍之精”：掩日劍“指日，則光晝暗”;斷水劍“以之劃水，開即不合”;轉(zhuǎn)魄劍“以之指月，蟾兔為之倒轉(zhuǎn)”;懸剪劍“飛鳥游過，觸其刃，如斬鐵焉”;驚鯢劍“以之泛海，鯨鯢為之深入”;滅魂劍“挾之夜行，不逢魑魅”;卻邪劍“妖魅見之，則伏”;真剛劍，能切玉斷金。又記“雙兔獸”食吳國兵器，擒殺后，以其鐵膽鑄干將莫耶雌雄劍。這兩種異物，各取材于《山海經(jīng)》、《十洲記》和《吳越春秋》，而題材皆有創(chuàng)新。像《岱輿山》所記“五色蝙蝠”、“漱月獸”、“遙香草”等，為此前他書所無。 是書有不少傳說，很為優(yōu)美。如《洞庭山》所記采藥人入山逢仙女故事，其中鋪寫男歡女悅之事，文彩絢麗，情韻裊裊，意境幽美，自可與《搜神記》的《天臺(tái)二女》、《搜神后記》的《袁相根碩》媲美。它表明了本書較高的藝術(shù)水平。