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詩(shī)文 《三國(guó)兩晉南北朝·王琰·廬江何充》內(nèi)容簡(jiǎn)介和鑒賞
釋義

《三國(guó)兩晉南北朝·王琰·廬江何充》內(nèi)容簡(jiǎn)介和鑒賞

三國(guó)兩晉南北朝·王琰·廬江何充

南朝梁志怪小說(shuō)。王琰撰。原載《冥祥記》?!斗ㄔ分榱帧肪硭氖d。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯錄。何充,字次道,灊(qián)(今安徽省霍山縣東北)人。累官吏部尚書(shū)、宰相。以不阿權(quán)貴、仗義直言聞名于世人。本篇反映他另一生活側(cè)面。敘述:晉司空廬江郡(治所在今安徽省廬江縣西南)何充,體弱而信佛,心業(yè)甚精。曾于齋堂,置一空座,筵帳精華,絡(luò)以珠寶;設(shè)之積年,庶降神異。后大會(huì),道俗甚眾。坐次一僧,容服粗垢,神情低陋,出自眾中,經(jīng)升其座,拱默而已,無(wú)所言說(shuō)。一堂人皆怪駭,謂其謬僻。何充亦不平,嫌于面色。及行中食,此僧飯于高座;飯畢,提缽出堂,顧謂充曰:“何侯徒勞精進(jìn)!”因擲缽出堂,凌空而去。充及道俗,馳遽觀之:光儀偉麗,極目乃沒(méi)。追共惋恨,稽懺累日。作品通過(guò)對(duì)神僧會(huì)試何充等情節(jié)的描寫(xiě),反映了何充信佛不誠(chéng)的精神狀態(tài),從而勸諭世人要精進(jìn)專一虔誠(chéng)向佛。作品語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,描寫(xiě)具體生動(dòng)。寫(xiě)神僧,先貶后揚(yáng),使其駭世驚俗的形象十分鮮明突出。故事富有寓言色彩,讀來(lái)尋味不窮。從藝術(shù)上看,這是《冥祥記》中的一篇精品。


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更新時(shí)間:2026/5/15 4:11:32