三國(guó)兩晉南北朝·王琰·沙門(mén)單

南朝梁志怪小說(shuō)。王琰撰。原載《冥祥記》。《法苑珠林》卷二十七錄載。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯錄。李格非等《文言小說(shuō)》選入。這是一則異僧故事。寫(xiě)十六國(guó)時(shí)趙地有一個(gè)叫沙門(mén)單的人，字道開(kāi)，敦煌人，本姓孟，自小出家，想窮困地住在巖谷，所以先斷絕谷食，只吃些酒脯雜果之類(lèi)。三年以后，就服練松脂；三十年后，只是有時(shí)吞吃小石子，連酒脯雜果也斷絕了。身體害怕風(fēng)寒，所以吃些辣椒和生姜。氣力也微弱，但是膚色卻潤(rùn)澤，走路如飛一般。神仙幾次試探想干擾他，未曾動(dòng)搖他的決心。他只是端坐靜念，晝夜不眠。他久住抱罕縣，在石虎二年，從西平迎他到鄴下，途中既不乘車(chē)，也不乘船，日行七百多里。路過(guò)南安時(shí)收一小孩為佛徒，這孩子十三四歲，走路也和道開(kāi)一樣快。到達(dá)目的地后住在昭德寺，整天穿著又粗又破的麻布條，腹背常常袒露著。在屋里作一棚閣，有八九尺高，再用菅草織成帳子，在里面坐禪，已有七年沒(méi)吃過(guò)糧食；還常配制些雜藥，藥有松脂伏苓之氣。他善治眼疾，常常遍走集市鄉(xiāng)間，給百姓治病，又把遠(yuǎn)近王公給他的遺贈(zèng)，積攢下來(lái)都散給百姓。石虎末年，他預(yù)見(jiàn)將有大亂，就帶弟子南去許昌，后卒于羅浮山。作者通過(guò)沙門(mén)單修煉成佛及“救療百姓”的故事，宣揚(yáng)佛門(mén)弟子的神異和普救眾生的善行。故事雖神奇怪誕，但其思想傾向卻與勞動(dòng)人民的愿望有一致之處。人民希望有像沙門(mén)單這樣能為百姓解除病痛和貧困的神僧。作者用濃郁的浪漫主義彩筆，塑造了沙門(mén)單的鮮明形象。如寫(xiě)他的面貌體魄、修行的專(zhuān)注、神異功力、普救百姓情況等，都比較生動(dòng)，勾畫(huà)出了一個(gè)怪人、奇人、神人合一的形象特征。